東亞思想交流史中的脈絡性轉換


	本書所收15篇論文，是兩位編者所合作的三次國際研討會所發表論文的選輯，全書環繞在思想交流史中常見的「脈絡性轉換」現象加以分析。本書第一部6篇論文，都在東亞思想交流史視野中，探討儒學重要概念所經歷的「脈絡性轉換」；第二部9篇論文，從近代日本與西歐思想交流的視野，分析近代日本思想的「脈絡性轉換」之過程及其結果。本書揭開色彩繽紛的東亞思想交流史中，多元文化碰撞、協商與轉化的深度、高度與厚度。


	目錄序／周藤芳幸第一部儒學的脈絡性轉換與東亞思想交流史導言／黃俊傑第一章儒學的脈絡性轉換與東亞思想交流史／黃俊傑一、引言二、東亞思想交流史中「脈絡性轉換」的步驟與「脈絡」的類型三、兩種「脈絡性轉換」及其效果四、「脈絡性轉換」過程中的中介人物與政治力的作用五、結論第二章「仁」概念日本化的三種類型──以仁齋學、徂徠學、闇齋學為中心探討／藤井倫明一、前言二、孔、孟的「仁」與朱子的「仁」說三、日本接受「仁」概念的三種類型四、小結第三章孟子政治思想在德川學者的脈絡性轉換之關係類型／張崑將一、前言二、脈絡性轉換的「增減」關係三、脈絡性轉換的「對立」關係四、結論第四章從「儒學」到「儒教」的脈絡性轉換──「西學」與朝鮮思想史的轉換點／許怡齡一、序論：思想轉換點的存在二、正祖朝的西學與朝鮮儒者之經典詮釋三、高宗朝儒學的「國教化」四、結論第五章東亞思想交流中的脈絡性轉換問題──以越儒黎貴惇與范阮攸為例／林維杰一、前言二、脈絡性轉換的理論模式與日、韓儒者的例證三、黎貴惇的理氣論思維四、范阮攸的《論語愚按》五、結語第六章從「文明」論述到「文化」論述：清末民初中國思想界的一個重要轉折／黃克武一、前言二、「文明」與「文明史」三、「文化」與「文化史」四、文明、文化與科玄論戰五、結論第二部近代日本思想的脈絡轉換與東亞的新課題導言：課題與局限／安藤隆穗第七章日本思想中的西歐受容與近代脈絡的成立──以「社會思想史」的成立為例／安藤隆穗一、日本思想的近代脈絡與「社會思想史」二、馬克思主義與「社會思想」的出現三、「日本資本主義論爭」與「社會思想史」的胎動四、「社會思想史」的成立與戰後思想的近代五、結語第八章日本近代化與英國近代思想／水田洋第九章日本對於西歐近代思想與外國文學的受容──山室靜的文學、自由、人性／大塚雄太一、前言二、山室靜的生涯以及思想形成──從誕生到二次大戰結束前後三、對馬克思主義的接近與遠離四、近代與小說的隘路五、德國浪漫主義與童話的自由六、結語第十章脈絡轉換與他者認識──以武田泰淳和竹內好的中國敘述為中心／朱琳一、序言二、武田泰淳的「滅亡」思想和戰後知識分子論三、竹內好的「掙扎」思想和日本近代論四、武田泰淳與竹內好的中國認識中表現出的脈絡性轉化五、結論第十一章梁啟超「東學」的重探──是福澤諭吉？還是德富蘇峰？／川尻文彥一、前言二、梁啟超的「盜用」與德富蘇峰三、《大陸報》的「抄襲」批判四、《革命逸史》與馮自由五、德富蘇峰？還是福澤諭吉？六、結語第十二章丸山真男思想中的「永恆與時間」／區建英一、緒言二、價值哲學與歷史主義的糾結三、早年思想史研究的歷史主義及其矛盾四、戰後對「超歷史的」價值的進一步體悟五、「永恆與時間」的方法化六、結語第十三章從丸山真男的「古層」視點看日本的歷史意識／區建英一、緒言二、「古層」論的對象與方法三、「永恆與時間」的類型比較四、參照黃俊傑關於中國歷史思維的研究五、〈歷史意識的「古層」〉六、結語第十四章現代藝術思想與藝術之制度化／枝川明敬一、現代藝術思想二、藝術的制度化第十五章產業政策再辯：試論經濟學理論的「脈絡性轉換」現象／蔡大鵬一、引言二、林毅夫的「有為政府論」三、張維迎的「產業政策無用論」四、相關學術爭鳴五、基於國際貿易理論視角的評述六、基於「援助之手」和「攫取之手」視角的考察七、基於「脈絡性轉換」視角的考察八、結論後記／安藤隆穗跋／黃俊傑人名索引名詞索引