臺灣書院的傳統與現代 - 城邦阅读花园


	本書考察了臺灣傳統書院，依照開墾南北順序分【臺南篇】、【高屏篇】、【嘉雲篇】、【彰投篇】、【臺中篇】、【新竹苗栗宜蘭篇】、【臺北基隆篇】到【離島篇】等50所，外加【當代書院篇】5所。本書發現傳統書院大皆消失，特別是開發最早的臺南市及最晚的臺北市，書院幾乎不存。保存比較完整的書院多已宮廟化（鸞堂化、文昌廟化、佛寺化或升格孔廟化等），全臺書院保存最密集處在南投與彰化兩地區。　　本書亦介紹當代臺灣新興書院5所，以展現其對傳統書院精神的繼承及創新的多元風貌。最後綜論臺灣書院的脈絡性轉化特色，以及書院作為大小文化傳統的合流與分流狀況分析與比較，冀望臺灣書院能夠再興並在當代活化，完成現代化的轉型。


	目錄序東亞視野中的臺灣書院／黃俊傑自序緒章：臺灣書院的制度、運作及其脈絡性轉化第一節東亞書院精神及其發展概況第二節臺灣書院的制度與運作第三節本書特色及章節安排第四節結語：書院承載傳統文化的現代化轉型【臺南篇】第一章臺南府城書院第一節全臺第一所正式書院：崇文書院（1704）第二節全臺最具規模書院：海東書院（1720）第三節赤崁樓中引學心：蓬壺（引心）書院（1810）第四節諸生集議之所：奎樓書院（1806）第五節書院佛教化的南湖書院與竹溪書院第六節臺南市地區其他書院第七節臺南府城書院的時代意義【高屏篇】第二章鳳山縣城書院第一節消失的高雄首學：屏山書院（1710）第二節重現的古樸風華：鳳儀書院（1814）第三節高屏地區其他書院第四節存古融今的轉型特色【嘉雲篇】第三章諸羅縣與雲林縣書院第一節消失的嘉縣首學：玉峰書院（1753）第二節書院宮廟化的雙重轉型：登雲書院（1835）第三節書院小學化而蕩然無存：羅山書院（1855）第四節文昌信仰轉化的書院（一）：西螺振文書院（1814）第五節文昌信仰轉化的書院（二）：斗六龍門書院（1753）第六節消失的斗南奎文書院（1847）第七節書院保存寥落之地【彰投篇】第四章彰化縣與南投縣書院第一節迭經戰火重生而又消失：彰化白沙書院（1745）第二節文風華開的鹿港首學：文開書院（1824）第三節全臺保存最完整古蹟：道東書院（1857）第四節文昌信仰與書院的融合(一)：興賢書院與螺青書院第五節文昌信仰與書院的融合(二)：南投藍田書院與草屯登瀛書院第六節文昌信仰與書院的融合(三)：集集明新書院和竹山文昌書院第七節全臺書院保存最完整及其特色【臺中篇】第五章臺中地區書院第一節臺中大肚磺溪書院（1887）第二節「臺中省城」宏文書院（1889）第三節臺中神岡文英書院（1869）第四節結語：再興省城宏文書院之可能【新竹苗栗宜蘭篇】第六章新竹、苗栗、宜蘭書院第一節泰山與新竹前後兩地明志書院第二節未及問世的英才書院（1888年籌劃）第三節與文昌宮長期並存的仰山書院（1810）第四節時代意義及其特色【臺北基隆篇】第七章臺北與基隆書院第一節消失的北臺三書院第二節早殤的兩所書院第三節臺灣書院的輓歌【離島篇】第八章金門與澎湖書院第一節金門四大書院第二節首間從書院到孔廟的文石書院（1766）第三節時代意義及其特色【當代書院篇】第九章當代新興書院的傳承：民間書院第一節奉元書院：以夏學奧質，尋拯世真文第二節志道書院：以聖賢為師，以經典為友第三節日月書院：月云為育，日曰為昌第四節鵝湖書院：「異中求同，兼容並蓄」第五節文德書院：終以文德懷遠人第十章結論：臺灣書院的脈絡性轉化特色及其展望第一節書院存在與消失狀況之特色分析第二節臺灣書院在時代的脈絡性轉換第三節從臺灣書院看大小傳統之合流與分流之間第四節臺灣書院的展望〈附錄：臺灣書院一覽表〉【參考文獻】