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古典時期,在神話開始退位時,哲學追求一種神性般的智慧,形上學是古典時期的第一哲學。啟蒙運動起,在人人開始要享有人的身分以來,哲學追求拓展人性智慧的種種可能,知識論是這段時期的第一哲學。來到二十一世紀,在大多數人不必爭取就擁有公民身分且價值觀點多元紛爭的時代裡,我們需要打造一種由公民視角出發,在重視在地實踐智慧中追求公民智慧的哲學,即本書倡議的「公民哲學」。 本書提出的公民哲學方案,以美中國際關係格局裡的臺灣位置為起點,由自由選擇與因果關係連動展開的觀點,透過批判性的分析、論述與對話,明示我們生活裡「多元價值」與「命運共同體」的政治想像,如何得以在公民視角的展開與約束中,凝煉成「公民共同體」的理念與論述。
誌謝 導論:從故事地位到公民智慧 第一部分 問題:深度歧見 第一章 新啟蒙 1 新啟蒙與新困局 2 共和與嚴父家國 3 民主與親情家國 4 政治的認知與言說策略 5 進退維谷的後果 6 公民論述之從臺灣看美國 7 公民論述之從儒學看美國 8 新啟蒙與新公民 第二章 公民與部民 1 效益主義的新定位 2 公地與公道問題 3 電車難題 4 後設道德 5 三道批判 6 重新設定問題 7 部民問題與社會力量 8 我們是公民,也是現代部民 第三章 公平正義 1 從古典智慧出發 2 多元問題 3 政治觀點 4 正義即公平 5 正視深度歧見 6 思與位 7 我們的第一哲學 第二部分 方案:公民共同體 第四章 二分格局 1 德沃金從融貫到一體的方案 2 平等的關切與尊重:市場視角 3 平等的關切與尊重:政治共同體 4 走向價值一體 5 選擇的自由 6 宏觀與微觀 第五章 連動視野 1 《莊子》大地與走路的譬喻 2 休謨對因果關係的分析 3 歸因與究責 4 做與看連動的因果網絡 5 連動視野中的選擇自由 第六章 走向公民共同體 1 值不值得 2 前景與背景 3 從一體到多元 4 因果中的公民共同體 5 同性婚姻平權之爭 6 家庭價值理想之爭 7 民主與民粹 8 選賢與能,為民服務 9 民主制度與民主生活 10 道行之而成,物謂之而然 結論:未來文明 徵引文獻 索引
作者簡介 鄧育仁 中央研究院歐美研究所特聘研究員,現任歐美研究所所長。曾任科技部人文司司長、國科會人文處處長、國科會人文處哲學學門召集人。曾獲科技部傑出研究獎、國科會傑出研究獎,及執行人文行遠專書寫作計畫和特約研究計畫等殊榮。主要研究領域為政治哲學、隱喻、心靈與語言哲學、認知科學的哲學等,著有專書《公民儒學》。
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