荀子天人分合之哲學思想


	本書有別於一般學界對於荀子的研究，將荀子三十二篇文獻統整、分析、並融合前人學者的研究，將整個荀子思想以「和合」為核心價值，以「羣分」為主軸，去探討荀子的天道觀以及「人成」的思想，細讀《荀子》三十二篇內容，「天人統合」的政治哲學，才是荀子「人治」的終極目標。　　荀子為了救世之弊，力挽戰國時期天下紛亂的頹勢，首先打破了天命的觀念，提出了「性惡論」，這是探討社會國家由「亂」到「治」的過程。人由惡向善需要聖人的教化與禮義之道，所以荀子提出以「明分」為基礎的「天人相合」之政治哲學，此實踐的「治平之學」為當時社會國家的進步，提供了理論依據，即使處於現今的人工智能科技時代，荀學的思路與西方康德思路相近，仍具有時代性與創造性。本書特色　　持「性惡論」為觀點，主張化性起偽、明分使羣、隆禮重法。　　這是從「羣分」至「天人統合」的荀子哲學。　　本書為從多面向提供了深入了解荀子哲學的佳作。


	目錄推薦序／李威熊序言／金春燕第一章緒論第一節《荀子》文獻與版本流傳第二節荀子「天人分合」思想之思維結構第三節荀子「天人分合」思想與現代之展望第二章荀子其人第一節荀子之生平第二節荀子之時代背景第三節荀子對「儒道墨法名家」之批判第三章荀子以前之天人思想第一節夏朝的天人思想第二節商朝的天人思想第三節周代的天人思想一、《周易》之天人思想二、《詩經》之天人思想三、《尚書》之天人思想第四節孔孟的天人思想第五節墨子的天人思想第六節老莊的天人思想第四章荀子「天人分合」思想之意涵第一節荀子論「天」觀念一、形而下之天二、形而上之天三、知天、不求知天與事天第二節荀子「分論」一、天人之分二、明分使羣三、義分則和四、從「性偽之分」至「人為」之教化五、化性起偽之方法第三節荀子「天人思想」由「分」至「合」之哲學意涵一、「氣」化生萬物二、「天人相統」由「虛壹而靜」至「大清明」三、「禮義之統類」由「分而統合」四、「天人相參」與「天生人成」第五章荀子從「羣分」至「天人相合」之政治哲學第一節聖王從「善羣」至「善統」之治國思想一、「善生養人」和「善班治人」以「兼利天下」二、「善顯設人」和「善藩飾人」至「天人合德」三、聖王「以誠化物」成就「天德」四、聖王從知天到用天第二節聖王以「天下一統」、「禮義化民」之和合思想一、聖王「隆禮重法」之治國方略二、聖王《正名》之「正政」作用三、聖王以「詩賦」化民之政治思想第三節荀子「一天下」之「王霸」思想一、荀子「王天下」之政治理想二、荀子「霸天下」之現實意義三、君臣之道第四節荀子富國強兵之政治思想一、荀子富國之道二、荀子強兵之道第六章荀子與孔子、孟子天人思想之比較第一節對天生萬物之本體論比較第二節孟荀人性論之比較一、孟荀對「性」定義之不同二、孟子「心性合一」與荀子「心性二分法」不同第三節孔孟荀「禮」之比較第四節孔孟荀喪祭思想比較一、生死之禮與喪禮二、祭祀之禮第五節孔孟荀樂舞思想之承變第七章荀子「天人分合」思想之價值第一節對個人身心修養之價值一、隆師親友之修身養德觀二、以人性論實踐德育理想三、獨特的養心治血氣之術第二節對社會功能之價值一、豐富儒家之正名理論二、調和禮樂同構之思想三、節用裕民之經濟思想四、建立禮法合治之思想第三節對國家大一統之價值一、發揚法後王之理念二、深化聖王觀之思想三、制定大一統之藍圖第八章後代對荀子「天人分合」思想之發展與評議第一節漢唐時期第二節宋明時期第三節清代時期第四節近代時期第九章結論附錄參考文獻一、古籍 (依朝代先後排序) 二、專書 (依姓氏筆畫排序) 三、期刊論文 (依姓氏筆畫排序) 四、學位論文(依時間先後排序)