周易的生命關懷：兌宮篇

　　後代以文字來解文字，難有定論，導致《周易》在解讀上極為不易。本書回到古文字最初的圖像，從語言神話的立場來重新閱讀卦辭與爻辭，發現卦爻辭中確實含藏著各種古文明的訊息，值得我們繼續挖寶。本書選擇《周易》八宮中的兌宮為例，探討人們各種因應生存需求的生存模式禮儀制度，從思想史的立場借助古代文獻來反思卦辭與爻辭所彰顯的各種文化情境，後續將出版其他宮卦篇。

自 序    01

第一章 兌宮的文化意涵與生命關懷    1
一、前 言    1
二、兌宮： 履 兌 睽 歸妹 中孚 節 損 臨    5
三、爻辭的文化意涵    15
四、〈彖傳〉的生命關懷    26
五、結 論    36

第二章 履卦的文化意涵與生命關懷    39
一、前 言    39
二、卦辭的文化意涵    40
三、爻辭的文化意涵    53
四、履卦的生命關懷    66
五、結 論    73

第三章 兌卦的文化意涵與生命關懷    75
一、前 言    75
二、卦辭的文化意涵    76
三、爻辭的文化意涵    89
四、兌卦的生命關懷    98
五、結 論    107

第四章 睽卦的文化意涵與生命關懷    109
一、前 言    109
二、卦辭的文化意涵    110
三、爻辭的文化意涵    125
四、睽卦的生命關懷    136
五、結 論    144

第五章 歸妹卦的文化意涵與生命關懷    146
一、前 言    146
二、卦辭的文化意涵    147
三、爻辭的文化意涵    162
四、歸妹卦的生命關懷    171
五、結 論    180

第六章 中孚卦的文化意涵與生命關懷    182
一、前 言    182
二、卦辭的文化意涵    183
三、爻辭的文化意涵    198
四、中孚卦的生命關懷    209
五、結 論    217

第七章 節卦的文化意涵與生命關懷    219
一、前 言    219
二、卦辭的文化意涵    220
三、爻辭的文化意涵    233
四、節卦的生命關懷    244
五、結 論    251

第八章 損卦的文化意涵與生命關懷    253
一、前 言    253
二、卦辭的文化意涵    254
三、爻辭的文化意涵    267
四、損卦的生命關懷    277
五、結 論    285

第九章 臨卦的文化意涵與生命關懷    287
一、前 言    287
二、卦辭的文化意涵    288
三、爻辭的文化意涵    295
四、臨卦的生命關懷    302
五、結 論    308

 

作者簡介



鄭志明

　　1957年生於臺灣省新竹市，臺灣師範大學文學博士，現任輔仁大學宗教學系教授。曾任南華大學通識學院院長、宗教文化研究中心主任，淡江大學中文系教授，嘉義師院語教系主任。專研中國宗教哲學、民俗學、神話學，近年來偏重在宗教生死學、醫學理論、民間信仰理論等課題。著有《道教生死學》、《佛教生死學》、《宗教生死學》、《中國神話與儀式》、《傳統宗教的文化詮釋──天地人鬼神五位一體》、《道教符咒法術養生學》、《周易的生命關懷－－十二月卦篇》等五十餘種。