存在與時間（修訂譯本）


	《存在與時間》是德國哲學家海德格爾的代表著作，1926年寫就，翌年出版。它也是本世紀最重要的哲學著作之一，不僅影響了此後多種重要哲學流派和重要哲學家，而且在文學批評、社會學、神學、心理學、政治學、法學等多種領域產生了廣泛而深刻的影響。　　《存在與時間》一書批判了自柏拉圖、亞里士多德以來把哲學當成知識，把存在當作存在者來研究的傳統。同時拋棄了近代以笛卡爾為代表的哲學研究中以認識為起點的方法。海德格爾哲學是從人的存在——此在入手，在對“存在”的追問中達到存在的意義的澄明。他在對人的存在狀況的分析中為現代人的根本情緒提供了一種把非理性的東西理性化了的形而上學的解釋。海德格爾的《存在與時間》所奠基的存在哲學無論在研究宗旨上還是在內容上都意味著西方哲學的一次重大轉變。



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	写在《存在与时间》中译本前面熊伟中译本修订版前言 1953年第七版序言导论概述存在意义的问题章存在问题的必要性、结构和优先地位节突出地重提存在问题的必要性第二节存在问题的形式结构第三节存在问题在存在论上的优先地位第四节存在问题在存在者层次上的优先地位第二章厘清存在问题的双重任务；本书的方法及构架第五节此在的存在论分析——崭露用以解释一般存在意义的视野第六节解构存在论历史的任务第七节探索工作的现象学方法 a．现象的概念 b．逻各斯的概念 c．现象学的先行概念第八节本书纲目的构思 [部依时间性阐释此在，解说时间之为存在问题的超越的视野] 篇准备性的此在基础分析章概说准备性的此在分析之任务第九节此在分析的课题第十节此在分析与人类学、心理学、生物学之间的界划第十一节生存论分析工作与原始此在的阐释。获得“自然的世界概念”之困难第二章一般的“在世界之中存在”此在的基本建构第十二节依循“在之中”本身制订方向，从而草描出“在世界之中存在” 第十三节以一种另有基础的样式为例说明“在之中”。对世界的认识第三章世界之为世界第十四节一般世界之为世界的观念 A．对周围世界之为周围世界以及对一般世界之为世界的分析第十五节在周围世界中照面的存在者的存在第十六节在世内存在者身上呈报出来的周围世界的合世界性第十七节指引与标志第十八节因缘与意蕴，世界之为世界 B．同笛卡尔对世界的阐释相对照，崭露出对世界之为世界的分析第十九节 “世界”之被规定为res extensa 第二十节 “世界”的这一存在论规定的基础第二十一节用诠释学方法讨论笛卡尔的“世界”存在论 C．周围世界的周围性与此在的空间性第二十二节世内上到手头的东西的空间性第二十三节在世界之中存在的空间性第二十四节此在的空间性，空间第四章在世作为共在与自己存在。“常人” 第二十五节此在为谁这一生存论问题的着手点第二十六节他人的共同此在与日常的共同存在第二十七节日常自己存在与常人第五章 “在之中”之为“在之中” 第二十八节专题分析“在之中”的任务 A．此的生存论建构第二十九节在此——作为现身情态第三十节现身的样式之——怕第三十一节在此——作为领会第三十二节领会与解释第三十三节命题——解释的衍生样式 …… 第二篇此在与时间性附录