歷史的轉向

　　什麼是歷史？為什麼會有歷史主義這樣的想法？

　　追根溯源，其實就是後人對於「歷史」的質疑。除了考古發現的鐵錚錚史料外，那些文字所描述的，到底是占真正歷史的幾成？有多少是史家自己的揣想？這樣的反思在19 世紀由蘭克開啟，重新檢視歷史呈現的角度。在史學研究取得突破性進展時，各種社會科學崛起，以各家視角質疑史學，史學多方受敵。但在這種的攻訐、激發下，彼此影響，進而熔鑄出新的史學高度。

　　本書是描述史學思想轉折之作，因為這些史家的點撥，歷史著作有了更大氣的格局、更開闊的胸襟、更深入的識見。有了這樣的點撥，我們在寫作或閱讀史書時，那些前朝往事都活了起來。

自序 vii

第一部歷史主義
一個史學傳統及其觀念的形成 3
歷史主義前期的史學思想 9
歷史主義發展的過程 21
20世紀的歷史主義：修正者 57

第二部歷史的轉向
歷史的轉向 ―20世紀晚期人文科學歷史意識的再興 81
論「方法」及「方法論」――以近代中國史學意識為系絡 105
後現代主義與中國新史學的碰撞 127
敘事式歷史哲學的興起 147
蛻變中的「思想史」―― 一個史學觀點的考察 175
從普遍史到世界史和全球史 ――以蘭克史學為分析始點 213
重識穿梭異文化空間的人物 ――以梁啓超、王國維、傅斯年為例 241
近年宗教史研究的新啟示 ――「宗教」核心概念的反思 259
附錄從現代學術返觀古典政教 ―黃進興院士訪談（陸胤採訪） 277

 

作者簡介



黃進興

　　中央研究院人文副院長、院士。研究中國近世思想史、宗教文化史、西方史學理論，以孔廟研究著稱。

　　曾著《優入聖域：權力、信仰與正當性》、《後現代主義與史學研究》、《從理學到倫理學：清末民初道德意識的轉化》、《學人側影》等書。尤擅散文寫作，嘗以「吳詠慧」為名，出版《哈佛瑣記》，風靡兩岸三地，影響了一代又一代學子，餘音不輟。其著作或有英文、日文、韓文等譯本。