日本入門三部曲套書（三冊）：《日本習俗超圖解》+《日本史超圖解》+《神道教超圖解》


	本套書組合共有三冊：《日本習俗超圖解【日本入門三部曲1】：深植日本人生活的開運方法》、《日本史超圖解【日本入門三部曲2】：快速掌握日本最關鍵歷史事件》、《神道教超圖解【日本入門三部曲3】》：影響日本人生活的信仰根本　　日本入門三部曲，　　一次三本以圖解形式，簡明標示出重點須知，　　幫助迅速掌握實用日本知識。　　《日本習俗超圖解【日本入門三部曲1】》　　伴隨著四季而來的習俗及大小例行節慶，　　是日本自古以來流傳的日常「慣例」，　　蘊含著渴盼獲得福氣、好運及健康長壽的願望。　　影響著日本人世界觀及日常秩序的習俗，是怎麼而來，經過怎樣的演變，具有什麼意義，又是如何進行，很需要一套具系統性的介紹。本書依照春、夏、秋、冬四季以及人生大事，統整出最重要的日本習俗，搭配插圖和圖表，幫助讀者迅速理解，是兼具知識性與趣味性的文化養成入門書。　　從新年參拜到春季賞櫻，過完端午有開山日及盂蘭盆會，　　秋季則有酉市及七五三，進入冬季就要大掃除準備過除夕。　　一切都是為了開運！祈求好運發生！　　◆可以招來好緣起（運氣）的開運物自古就很受歡迎　　──招財貓舉右手招的是「財運」，舉左手招的是「人氣」，而且手越長越好。　　◆賞櫻的由來是為了迎神，祈求稻作豐收的重要儀式　　──據說春天到時，神明會從山中駕臨化為田地之神，並且依附在櫻花上。　　◆日常中積累的晦氣，就靠「跨茅輪」儀式來消除　　──神社中用茅草綁成的大茅輪，按照規矩跨過去，一次洗掉半年份的壞運氣。　　◆在「夏季土用丑日」要吃鰻魚的理由　　──為了防止夏季疲勞，吃「名字中帶有『う（u）』字的食物就對了！　　◆想提升工作運與財運，就要好好慰勞惠比壽神　　──惠比壽的名字有好多種漢字寫法，因為受到商家、漁村、農村的熱烈愛戴！　　◆屬於孩子的重要日子，祈求健康的七五三　　──感謝土地神保佑平安長大，接下來的日子請野神明繼續保庇。　　《日本史超圖解【日本入門三部曲2】》　　起源於繩紋文化的日本，立國超過千年，　　擁有融合並協調的特質，陸續兼容多國文化，　　發展出細膩又獨特的日本文化及歷史。　　補足日本史觀念，對認識日本有很大的幫助。從戲劇、文學及動漫畫中認識的日本往往很片段，本書將日本歷史從古至今超濃縮，為讀者快速畫好重點。以90則關鍵歷史事件為主軸，以插圖及圖表靈活輔助說明，並搭配小專欄及「外史集」補充豐富的背景資料，是兼具知識性與趣味性的文化養成入門書。　　從卑彌呼女王到神武天皇開國，至平安時代遷都京都，　　接著戰國爭霸、幕府治國、明治維新及近代的發展與紛亂。　　一起紙上穿越時空！見證日本如何成為日本！　　◆日本開國的神武東征，到底是神話還是真實事件？　　──西元前六六○年，正是繩紋文化邁向終結，改朝換代成為彌生文化的時期。　　◆曾經有段時間，日本陸續出現好幾位女性天皇　　──共計有六位皇后、皇太子妃，在時局混亂的時代出來當中繼投手即位天皇。　　◆平安時代兩大佛教宗師——空海與最澄超級比一比　　──同為遣唐使的成員，是急欲讓國家唐朝化的天皇貴族的最大幫手。　　◆武士治國的幕府時代就從源賴朝大將軍開啟　　──以鎌倉為據點，被朝廷認命為征夷大將軍後，一步步擴大管轄範圍及支配權。　　◆德川家康填海造地，擴建江戶城成為近代化都市　　──動員全國領主參與工程，非常先進地建造了運河、民生用水系統等人造公共都市建設。　　◆幕府末期，敵對的薩摩與長州兩陣營為何決定結盟　　──有了倒幕這個共同新目標，以及坂本龍馬的居中牽線，宿怨成為經濟互惠的同盟。　　《神道教超圖解【日本入門三部曲3】》　　神道教是認識日本前必定要先理解的信仰文化，　　沒有開宗教祖，甚至沒有記載教義的聖典，　　透過神話及儀式，對神明表達純粹的崇敬之心。　　日本的各種祭祀、儀式、神明、神社……早已融入在日本人的生活中，對我們而言，有點熟悉又有些陌生。本書將神道教的起源、眾神傳說及其庇佑之神力、儀式的舉行、關於神社的大小事，一一圖解說明。並且還有開運神社巡禮，讓你輕鬆進入神祕的神道教世界，體驗純粹的崇敬之心與感動。　　《古事記》《日本書紀》記載了日本的開國神話及眾神明，　　擁有獨特世界觀的神道教，上千年來影響著日本，為立國基礎。　　日本文化最大謎團，一起認識令人著迷的信仰系統！　　◆神道教是從什麼時候開始的？為何沒有教義？　　──神道教是自然發生建立於日本各地，不管在哪個時代，都是日本人的心靈依靠。　　◆八百萬神中最偉大的是誰？是天照大御神嗎？　　──在神話中，天照大御神管理天界，是眾神集會的領袖，不過還有同樣地位崇高的神。　　◆為什麼在不同文獻中，神話內容有所差異？　　──因為《古事記》《日本書紀》《風土記》等書的編撰目的各不相同。　　◆神社與寺廟有何不同？祝詞與佛經是類似的東西嗎？　　──神社是屬神場所，寺廟是屬人場所；祝詞是與神明的對話，佛經則為佛教教義。　　◆為什麼參拜前要先洗手？正確參拜步驟是什麼？　　──因為日本神明討厭污穢，所以要先除去身心的污穢，再進入神社。　　◆神社裡會舉行的祭典有哪些呢？　　──其實每天都會有日供祭，每月也有月次祭，以及各種定期舉辦的大型祭典。　　◆神主與宮司有何不同？巫女的工作內容又是什麼？　　──神主指神職人員，宮司則是神社中職位最高者。現代巫女是擔任為神明獻上舞蹈藝能的職務。


	目錄《日本習俗超圖解》前言序章・認識習俗其一：人生中充滿了「傳統習俗」！其二：神道神及佛教神與習俗的關係其三：習俗中的「晴」與「褻」其四：想要多少有多少？關於運氣（緣起）的習俗【Column 01】眾神的國度～日本：家裡頭也有好多神明！第一章・提升運氣的「春季」習俗春季的習俗月曆女兒節春季彼岸賞櫻灌佛會十三參拜八十八夜端午節【Column 02】占卜每一天：分為六種吉兇的「六曜」第二章・提升運氣的「夏季」習俗夏季的習俗月曆換季夏越祓開山日七夕中元贈禮土用丑日御盆（盂蘭盆會）【Column 03】這些日子也是傳統節日嗎？母親節、父親節、敬老節第三章・提升運氣的「秋季」習俗秋季的習俗月曆重陽節賞月（十五夜）秋季彼岸惠比壽講酉市七五三【Column 04】蓋房子前的儀式：「地鎮祭」與「上棟式」第四章・提升運氣的「冬季」習俗冬季的習俗月曆拂煤（大掃除）冬至新年裝飾大晦日（除夕）新年御節料理（年菜）新年參拜七草粥成人式節分【Column 05】「勿為」「勿看」「勿說」：禁忌的傳統習俗第五章・提升運氣的「人生」禮俗人生始於禮俗也終於禮俗？成長：慶祝人生重要階段的禮俗結婚：祈求百年好合的禮俗長壽：上看120歲的祝壽禮俗喪禮：人生最終儀式的禮俗附錄之一：贈禮的規矩附錄之二：書信的規矩附錄之三：飲食的規矩《日本史超圖解》前言第一章・文明的拂曉時刻：繩紋的定居集落到彌生國家的成立 01 日本列島誕生 02 火山崇拜 03 繩紋文化的產生 04 繩紋農耕的開始 05 產生變革的石器和陶器 06 農業的發展——引進稻作第二章・正式建國：從大和朝廷到日本式律令國家 07 邪馬台國的真正來歷 08 神武東征傳說的真實性 09 出雲王國的真實樣貌 10 大和的大國主命傳說 11 充滿悲劇色彩的日本武尊 12 應神天皇的河內開發物語 13 佛教引進與聖德太子的國家改革 14 女帝時代的權力鬥爭 15 大化革新的內幕 16 壬申之亂與天武天皇 17 獨創的和唐混搭文化第三章・空洞化的國家：從日本式律令國家到莊園制貴族社會 18 正式實施都市建設——平城遷都 19 一償建造大佛像的宿願 20 建設平安京與平定蝦夷 21 平安時代的兩大佛教巨星——空海與最澄 22 藤原一族的黃金時代 23 急速成長的武士政權——平將門與藤原純友 24 人才輩出的藤原道長時代 25 源賴義、義家的悲劇 26 奧州藤原氏的黃金文化 27 上皇、法皇的陰謀 28 操弄源平兩族的白河法皇 29 海賊將軍平清盛第四章・東國武士團之國：從鐮倉幕府到室町幕府 30 來自木曾的壞小子——源義仲 31 鞍馬山的小天狗——源義經的活躍 32 源賴朝與鐮倉幕府 33 比丘尼將軍政子的咆哮 34 兩次擊退元軍 35 反潮流的後醍醐天皇 36 新時代的武家棟樑——足利尊氏 37 百家爭鳴的絢爛武家文化第五章・百姓一揆與自由都市：催生戰國大名的能量 38 惣村之力爆發 39 應仁之亂是小兵活躍的舞台 40 堪合貿易船隊間的對立 41 以下犯上大賽的參賽者就是戰國大名 42 法華之亂的真相 43 齋藤道三的盜國物語 44 信玄與謙信間的死鬥第六章・織豐政權：開始往絕對王權國家發展 45 信長的閃電出道 46 天下布武的大戰略 47 跟本願寺王國（一向一揆）之間的戰爭 48 繼承天下的秀吉 49 用前所未聞的戰術攻打小田原 50 秀吉極力模仿信長的政策方向，文祿、慶長之役 51 織豐政權下的反作用力，關原合戰、大阪之陣 52 天下普請——江戶與江戶城的建設 53 橫渡亞洲海域的朱印貿易船第七章・德川幕藩體制：因西歐絕對王權國家而做出改變 54 開始實行鎖國政策——荷蘭的陰謀 55 低成長期的國內經濟發展 56 戰國時期結束——頒布生類憐憫令 57 赤穗事件 58 享保改革——修改帶有弊端的農本主義 59 田沼意次的重商政策 60 靠走路畫出來的超精密測量地圖 61 反潮流的天保改革第八章・明治維新：為消除內亂而改變政體 62 打破「鎖國」政策的培里來到日本 63 安政大獄和櫻田門外之變 64 咸臨丸向洶湧的怒海出航 65 生麥事件的後續影響 66 薩長兩藩的攘夷戰爭 67 八一八政變——被趕出京都的尊王攘夷派 68 新選組襲擊池田屋 69 意外的結局─長州征伐前後 70 堪稱奇蹟的薩長同盟第九章・近代國家建設與國防戰略：「難道你想被歐美國家殖民嗎？」 71 大政奉還與慶喜的真意 72 江戶城無血開城與彰義隊決戰 73 會津的悲劇 74 顛覆舊體制的版籍奉還、廢藩置縣 75 殖產興業與教育改革 76 西南戰爭——士族的叛亂 77 自由民權運動與開設國會 78 撤銷不平等條約與頒布憲法第十章・帝國主義與世界大戰：與歐美帝國主義之間的競爭 79 甲午戰爭——跟清國之間的戰爭 80 三國干涉還遼與日俄戰爭 81 實業家涉澤榮一的活躍 82 第一次世界大戰與出兵中國 83 全球金融危機與殖民地的經營 84 大東亞共榮圈與中日戰爭 85 美國參戰——太平洋戰爭第十一章・身處於現代的課題：摸索出新世界的秩序 86 GHQ的瓦解日本戰略 87 GHQ統治方針出現大轉變 88 蘇聯解體與東歐民主化 89 倒行逆施的中國帝國主義 90 新生日本的「積極和平主義」《神道教超圖解》前言：在生活中傳承的精神信仰第1章・神道教的不可思議——神事、祭祀的深奧意義 1 聽說無法說明「什麼是神道教」，是真的嗎？ 2 神道教從何時開始？ 3 聽說神道教沒有教義，是真的嗎？ 4 為何必須舉行祭典呢？ 5 聽說有些祭典沒有攤販及神轎，是真的嗎？ 6 御神轎或山車是神明的交通工具嗎？ 7 供品只限神明的食物嗎？ 8 既沒有玉又沒有串枝的玉串，究竟是什麼？ 9 為什麼很多祭禮都與孩童相關？ 10 話說回來，日本神話是誰寫的？ 11 為什麼在不同文獻中，神話內容有所差異？ 12 祝詞與佛經是類似的東西嗎？ 13 據說神明會憑附在言語中，是怎麼一回事？ 14 神樂為什麼寫作「神樂」？ 15 為什麼參拜前要先洗手？ 16 神符並不僅是「寫有字的紙片」的理由？ 17 沒有神棚的家庭，該在哪裡祭祀神符？ Column 01：運氣提升？神社的正確參拜方式第2章・日本神明——神明們的真貌與御神德 18 日本神明與基督教神明有何不同？ 19 八百萬神中最偉大的是誰？ 20 氏神是當地人的祖先嗎？ 21 聽說有很多山神及海神是真的嗎？ 22 真的能從名號了解神明性格嗎？ 23 來自國外的神明也能祭祀在神社？ 24 人類也能變成神明？ 25 廁所神為何這麼重要？ 26 神明生出了日本國土？ 27 被稱為「最尊子」的神明是？ 28 天照大御神與三神器有何關連？ 29 須佐之男命真的是日本第一位結婚的嗎？ 30 為何只有出雲神話被視為特別的存在？ 31 為什麼天照大御神要派遣孫子到地界？ 32 倭建命為何要討伐熊襲？ 33 神功皇后為何身懷六甲遠征？ 34 大國主神是眾神之王嗎？ 35 稻荷神與八幡神為何沒有出現於記紀？ 36 菅原道真為什麼會變成天神？ 37 惠比壽神究竟是蛭子神還是事代主神？ 38 綿津見神、住吉神、宗像神，有何不同？ Column 02：御神籤的歷史意外地悠久！第3章・神社之謎——隱藏在聖地的傳統智慧 39 神社與寺廟有何不同？ 40 該如何鑑賞神社？ 41 聽說有些神社沒有本殿或拜殿，是真的嗎？ 42 為何有所謂的奧宮？ 43 為何岩石或樹木上綁有注連繩？ 44 明明就沒有鳥，何以稱之鳥居？ 45 神社裡的貊犬或狐狸有何涵義？ 46 神主與宮司有何不同？ 47 巫女負責做什麼？ 48 神社入口的石標上寫著什麼？ 49 為何有這麼多同名的神社？ 50 為何伊勢神宮被視為特別的存在？ 51 神社裡會舉行什麼活動呢？ 52 哪間神社可進行健康祈禱？ 53 哪間神社可幫忙結緣？ 54 哪間神社以提升財運聞名？ 55 除了天神大神，真的還有其他學問之神嗎？ 56 哪間神社能有效祈禱美貌？ 57 哪間神社最適合祈禱勝利？


	作者簡介千葉公慈（Koji Chiba）　　1964年生於千葉縣市原市。完成駒澤大學研究所人文科學所博士學分後，因修業年限期滿退學（文學碩士）。歷任駒澤女子大學人文學部日本文化系講師、副教授、教授後，於2019年2月就任東北福祉大學校長以及學校法人栴檀學園常務理事。為曹洞宗寶林寺第24代住持。經常現身於電視、雜誌與演講場合，傳授佛教思想與生活態度，此外也精通民俗學和日本人的思想。出任千葉縣市原市「市原觀光大使」。著有《認識越多就恐怖的日本風俗》《來自佛教的意外日語》《擺脫憂鬱的禪的智慧》《禪的飲食》（上述皆為河出書房新社出版）、《佛寺與佛教》（河出夢文庫出版）等多部作品。鈴木旭（Akira Suzuki）　　1947年6月，出生於山形縣天童市。法政大學第一文學部輟學，後專攻地理學、歷史學。由於就讀電子工程相關的高中，因此擅長用理工思維陳述歷史研究。首本著作為和佐治芳彥共同編寫的《超古代文化論》，重新構築繩紋文化學說，同時也從金字塔研究作為發端，對環太平洋學會所屬的黑又山（秋田縣）進行全面性的歷史調查。之後，有一段時間專注於調查環太平洋各國、各地區的地理歷史。此外，也曾和作家G．漢考克一起調查與那國島（沖繩縣）的海底遺跡，並因為其中的新發現而引起熱議。　　他是一位只寫真實歷史的作家，於《歷史群像》（學研）創刊的連載專欄以來，也出版了《歷史讀本》（新人物往來社）、《歷史街道》（PHP）等多本優良好書，並以《傻瓜信長》榮獲「第一屆歷史群像大獎」。在日本文藝社系列叢書中所執筆的《日本史》、《世界史》、《戰國史》及《古代日本史》皆獲得銷售長紅佳績。其他還有《明治維新都在做什麼？》（日本時事評論社）、《本間光丘》（鑽石出版）等著作。　　目前也以歷史解說員身分活躍於各電視節目，在節目中分享淵博的知識和宏觀的視野。並且也以NPO法人八潮Harmony理事長的身分，參與各種地區文化活動，是一位用實際行動寫出歷史的專業作家。澀谷申博（Nobuhiro Shibuya）　　宗教史研究家。1960年出生於東京。在撰寫神道教、佛教等相關書籍的同時，也持續前往日本全國神社寺廟、聖地、聖地鐵道等地朝聖。近期作品有《聖經超圖解》《佛教超圖解》（以上為日本文藝社出版）、《彩色版隱藏在神社裡的日本書紀之謎》（寶島社出版）、《一生必想參拜一次的全國寺廟巡禮》《一生必想參拜一次的全國神社巡禮》（以上為G.B.出版）等。譯者簡介李佳霖　　國立台灣大學外文系畢業，日本同志社大學文化史學碩士。　　曾任職於出版社，喜歡閱讀、旅行，在城市巷弄中探索新鮮的生活風景。王榆琮　　熱愛日本的理工人，致力於翻譯工作，擅長日本次文化、居家醫療、歷史、奇幻等翻譯主題。希望未來可以引介更多日本文化給同樣熱愛日本的人們。譯有《未來履歷書》、《我一定要跟你聊超過15分鐘》、《才能的真相》等書。抹茶糰子　　出生台北、長於台韓、旅美兩年，熱愛旅遊，當足跡遍布日本本州、並深入當地風俗民情的同時，逐漸對日本民俗產生莫大興趣，開始學習日本神道與上古歷史，試圖從不同角度剖析瞭解日本人文心理。　　過去以撰稿、翻譯維生，在台翻譯動畫作品有《奇天烈大百科》《三眼神童》及《森林大帝》等；旅居京都十餘年。現任京都府文化觀光大使、京都府宣傳顧問、京都市國際觀光大使，同時身為日本京都電視台KBS節目外景主持人，擁有日本神社檢定二級資格。著有《京都，請小心服用》《裏京都案內》《京都日日・上》（台灣角川）等書。　　臉書專頁「抹茶糰子的京都日常」：www.facebook.com/Machadango