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本書對於希波主教奧古斯丁的名著《懺悔錄》提出了一份哲學性的解讀，全書以人生在世的三大試探（肉身的情欲、眼目的欲求、今生的驕傲）及其對應的三種人性面向（欲愛、理智、意志）為主題線索，系統性地闡述了奥古斯丁對於古典哲學的批判和對於基督教思想的建構。 本書的正文部分主要對《懺悔錄》前九卷的自傳性敘事進行了分析，附錄的幾篇論文則對《懺悔錄》後三卷包含的理論問題（包括柏拉圖主義與基督教哲學的關係、永恆與時間的問題、惡的起源和神義論問題）進行了哲學闡發。
前言 ／1 第一章 奧古斯丁與《懺悔錄》 ／5 第一節 從加西齊亞根到希波 ／5 第二節 懺悔—自我與上帝 ／13 第三節 懺悔—自我與鄰人 ／20 第二章 欲愛的墮落 ／27 引 言 ／27 第一節 情欲與婚姻 ／29 第二節 父母與家庭 ／34 第三節 友愛與城邦 ／38 第四節 悲劇的悖謬 ／45 第五節 欲愛與缺乏 ／48 第六節 苦難與救贖 ／52 第三章 理智的虛妄 ／57 引 言 ／57 第一節 摩尼教 ／59 第二節 自然科學 ／66 第三節 惡的起源 ／69 第四節 神的本質 ／76 第五節 回到聖經 ／85 第四章 意志的掙扎 ／91 引 言 ／91 第一節 意志與自我 ／94 第二節 恩典與團契 ／102 第三節 莫妮卡之死 ／112 第五章 自我與上帝 ／119 引 言 ／119 第一節 記憶的深度 ／120 第二節 塵世的試探 ／131 第三節 今生的驕傲 ／143 附錄一 加西齊亞根對話錄的文體和思想 ／147 第一節 柏拉圖對話錄與加西齊亞根對話 ／148 第二節 話語的秩序與對話的形式 ／152 第三節 從《獨語錄》到《懺悔錄》 ／155 附錄二 從「柏拉圖主義上升」到「奧斯蒂亞異象」 ／159 引 言 ／159 第一節 「柏拉圖主義上升」 ／165 第二節 「奧斯蒂亞異象」 ／185 附錄三 奧古斯丁論永恆與時間 ／209 第一節 奧古斯丁永恆觀與時間觀的獨特性 ／209 第二節 「現在」的實體化 ／210 第三節 自然時間與生活時間 ／213 第四節 保羅的末世論時間 ／216 附錄四 奧古斯丁論虛無、質料與惡的起源 ／221 引言 ／221 第一節 物質質料與自然可變性 ／224 第二節 物質質料與惡 ／227 第三節 精神質料與道德可變性 ／229 第四節 精神質料與惡 ／233 索引（人名、關鍵字） ／239
作者簡介 陳斯一 四川人，1986年生，北京大學哲學系學士、碩士，劍橋大學古典學博士，現任北京大學哲學系倫理學教研室助理教授、研究員、博士生導師，主要研究方向為古希臘哲學、文學、歷史、基督教哲學、倫理學、政治哲學，著有《從政治到哲學的運動：《尼各馬可倫理學》解讀》、《荷馬史詩與英雄悲劇》，發表中英文論文20餘篇。
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