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文學特性之一,是在於它對人生社會所表現的統一性、完整性。那怕只寫人生社會的一個片段,但在這裏面所蘊藏的,還是統一的、完整的東西。因為每一個生命都是一個完整的統一體;而文學正是以人生社會的生命為自己的生命的。 ~《人生》第十九卷第十一期,一九六〇年四月十六日
編輯序 為學習而寫作 如何開始文藝寫作 白話、白話文、白話文學中國文學欣賞的一個基點──一九七〇年三月十七日中國語文學會演講會講辭 永恆的幻想 中國文學中的想像問題 中國文學中的想像與真實──〈中國文學中的想像問題〉補義 儒道兩家思想在文學中的人格修養問題 弗諾特對現代文學的影響 中國文學討論中的迷失──一九七九年九月二十二日在新亞研究所文化講座講辭 傳統的文學思想中詩的個性與社會性問題 從怪異小說看時代 讀艾青〈新詩應該受到檢驗〉 漫談魯迅──在香港中文大學新亞書院文學會的講演稿 香港中文大學的國文試題 略評〈中國新文學大系續編編選計劃〉 台北的文藝爭論 文體觀念的復活 《中國文學論集續篇》自序
作者簡介 徐復觀教授(1903~1982) 二十世紀台、港新儒學大家之一。徐教授早年投身軍旅,參與了娘子關戰役和武漢保衛戰。一九四三年任軍令部駐延安聯絡參謀,與毛澤東等中共高層多次直接接觸。返重慶後開始參與國民黨高層決策。一九五一年後投身教育和學術,以恢復中國先秦儒家的精神,及結合儒家思想及民主政治為己任。著有《中國人性論史.先秦篇》、《中國藝術精神》、《中國文學論集》、《兩漢思想史》及《中國經學史的基礎》等學術著作。在教學和研究之餘,徐教授自一九五○年至辭世前發表了大量時論,是台、港最具社會影響力的政論家,也是二十世紀中國智識份子中的標竿人物。
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