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我在.生生世世:超越輪迴的靈性劇本,回歸自性本體以實踐人生目的
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ISBN |
9789864779673 |
定价 |
NT480 |
售价 |
RM75.00 |
优惠价 |
RM64.50 *
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作者 |
吳至青
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出版社 |
商周出版
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出版日期 |
2021-01-23 |
装订 |
平裝. 單色印刷. 432 页. 15. |
库存量 |
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《還我本來面目》作者睽違十年最新力作!
你在,生生世世;不僅,此生此世。
何謂死?何謂生?不知死,焉知生。
每個人來到人間都有其前世未竟的人生目的,有他此生的「人生藍圖」,
培養最根本的慈悲、智慧與情緒管理能力,
才能在肉體消亡之後,認出自性的「明光」,
揚升到最高維度,便能回歸自性本體,從而完成此生的靈性人生目的。
人生目的之實踐,正是驅動輪迴的根本動力。
作者闡述三大人生目的、生死輪迴與《中陰聞教救度大法》的三中陰,希望能引領讀者還我本來面目,回歸自性本體。
為什麼「死」是一件值得恭喜的事?因為在醫生宣告死亡之後約20分鐘,人將會見到自己四個身體之中最美麗高貴的一個,作者稱祂為「自性本體」。如果你有能力認得出祂並緊緊跟隨祂,那麼恭喜,祂可以讓你從人類所在的第三維度馬上跳躍到高階維度(至少第五以上的維度),這在佛教徒稱之為「即身成佛」,基督宗教則稱為「永生」──永遠與上帝在一起。
許多人在回溯瀕死體驗(Near-Death Experience)時,都會提到經過一個漆黑的隧道,之後會見到許多「明光」,在光之中,你可能會見到家族裡的親人或是你生前所信仰的神,比如耶穌、阿彌陀佛、真主阿拉……,其實,那個「光」很可能就是在你意識中乍現的「自性本體」,如果你認不出祂,祂將瞬間消失。可惜的是,對大多數人來說,「光」根本就沒出現過,因為多數人生前從來不知道有「光」,死後怎麼可能認出?如果你有幸認出祂來,請緊緊跟隨,並想辦法融入祂,與祂合而為一,就可以揚升到更高維度,那時就可以「還我本來面目」了。
本書除了解釋《中陰聞教救度大法》書中三大中陰階段(臨終中陰、實相中陰和投生中陰)的重要觀念、臨終者內外相、臨終者所見和如何走過中陰而不下墮之外,並說明如何回歸自性本體,完成每個人此生此世的人生三大目的──提升自己的振頻、提升他人的振頻,以及提升世界的振頻。這些重點加在一起,就涵蓋人的出生前、生時及死後之事,橫跨人的過去、現在與未來,成為一個完整的過程。
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目錄
目錄
〈推薦專文〉因緣果報,同修神聖人生目的 商業周刊創辦人/金惟純
第一章 撰寫本書的因緣
第一節 緣起:造訪癌末病房的一席對話—死為何物,為何而生?
中陰—走在危崖之上的契機/錯過了本來面目,怎麼辦?/真的放得下嗎?/生生世世,如影隨形的潛意識/更好的選項—放下執著,提升靈性能量/《中陰救度》的指引/存在的根本課題—人生目的/所謂因果業報/從此生文化系統所投射的中陰場景/審判庭的決定及你的抉擇—誰為主宰?/累世不斷複製的意識刻痕/在世不修,臨場還能抱得上佛腳嗎?/要求回報—人世中無明的慣性早已替你決定了去處/超越之道:愛,無條件/心的生起/行的運作/開始學習《中陰救度》的課程/人生目的—瞭解死,其實是要知道為何生
第二節 從人類的世界過渡到其外的世界—對非人類講課
葛瑞絲的通靈與超感能力/與非人類的相遇/遠古非人類帶來的深層哀傷與謎團/邀請非人類來上課/毛利族非人類的懺悔所帶來的震撼/黑衣權杖人的出現/黑衣權杖人的啟示與付託/黑衣權杖人所傳達的苦難—美索不達米亞的神與人/眾神的戰爭—神力傷害了人類
第二章 人的四個次元身體
第一節 本書的主題—人生目的與自性本體
四管齊下的治療—從肉體、能量體而至意念體與自性本體/
第二節 複習人體的四個次元
我到底是誰/四個次元的層次──依振動頻率高低的高低而定/「自性本體」長什麼樣子?/「意念體」長什麼樣子?/「能量體」次元什麼樣子?
第三章 人生目的
第一節 三個不同層次的人生目的
第二節 因果業報主導的「私人人生目的」
第三節 受慾望驅使的「世俗人生目的」
人世的慾望—名、利、權、情/埋首名利權情,積累負面意識/傷害與報復的輪迴—證據的顯化/
第四節 提高振動頻率的「神聖人生目的」
「神聖人生目的」的三個次第/提升「自我的」振動頻率/揚升的基礎—「無條件的愛」/提升他人的振動頻率
第五節 什麼是業力?
第六節 闡釋私人與神聖人生目的之作用
故事背景/憤怒與報復的如影隨形/達倫的業報體現/死亡時的恐懼意識/達倫母親的業報體現/並非所有的自閉症案例都是來報復的/第三個故事
第四章 心理學、佛學等有關「意識」的概念――對比人的四個身體次元
第一節 現代心理學的意識理論
弗洛伊德的理論—意識、前意識與無意識/榮格的理論—個人無意識與集體無意識
第二節 佛教的唯識學
唯識學的八識
第三節 新紀元的「維度」概念
數學上的維度/ 靈學或意識的維度
第四節 第一維度的存有
第五節 第二維度的存有
植物在人類意識轉化中所扮演的生態角色
第六節 第三維度的存有
高階與低階的轉世互換/動物轉世為人的例子/跨界轉世的衝擊與適應期/在世不溝通,來生成動物
第七節 第四維度的存有
「低階」四維/「高階」四維
第八節 第五維度的存有
維度越高,融合的程度越高
第九節 最高(第n+1)維度
第五章 維度的變換、進化、犯錯、懺悔
第一節 維度間的揚升與下墮
案例一:先行善而揚升,後無明而下墮/案例二:慾望不斷,下墮人間學習/案例三:慾望太重而下墮人間
第二節 如何才能揚升到更高維度?
提升的二層次:「振動頻率提升」與「維度揚升」/提升的先決條件—智慧/提升的第二面向:情緒管理/提升的第三面向:「無條件的愛」
第三節 「進化」路上的「揚升」與「下墮」
「永恆進化」之路/升階進化(Evolution)與降階演化(Involution)/古老哲學與宗教對「靈之進化」的觀念
第四節 「下墮」三維來犯錯
為了揚升,必須下墮
第五節 先犯錯,後改錯
犯錯正是改錯的良機/懺悔是解脫與提升的不二法門
第六章 淺釋《中陰聞教救度大法》
第一節 中陰聞教救度大法簡介
《中陰聞教救度大法》的傳承源流/《中陰聞教救度大法》的文本/《中陰聞教救度大法》在西方的流傳與影響/透過念誦引導亡者
第二節 從死亡到投生之間的中陰過渡期
持續時間和算法/意識狀態/業力的牽引力及幻象的出現/光的出現與成佛的機會/三階段各有何作用?
第三節 四個次元身體在中陰階段的變化
在最初的「臨終中陰」階段/進入第二階段「實相中陰」/到了第三階段「投生中陰」
第七章 臨終中陰
第一節 臨終中陰的時間及應注意事項
勿讓亡者心生嗔恨/臨終中陰階段長短不同/
第二節 臨終中陰階段的「破壞」和「還原」作用
「五大」和「五蘊」
第三節 第一光明與第二光明的顯現
第一光明/第二光明
第四節 意識從肉體離開的部位及身體溫度分布
第八章 實相中陰
第一節 實相中陰會看見什麼?
一、實相中陰十四天,每天看見不同數目的神/二、看見五大和五蘊轉化現象/三、看見強光和弱光,要選擇強光,勿選弱光
第二節 實相中陰的作用是什麼?
「創造」—轉化、重組/光明階段/結合階段/創造不能憑空/創造的方法是「觀察」/智慧階段/自發性的現前階段
第九章 投生中陰
第一節 投生中陰的「意生身」
「新」的身體叫「意生身」
第二節 意生身的六不定相
意生身有六種「不定相」
第三節 投生中陰的幾個重要場景
出席審判庭會議/參加並「觀察」自己的葬禮/看見六道輪迴的光芒/會看見男女交合的景象/不要隨便進入任何入口
第四節 一個中陰歷險的案例
大帥在投生中陰過程的幾個典型特徵/告別式中的大帥亡靈,仍不脫陽世的習性/大帥經歷代表六道輪迴的各種幻化景象/大帥仍帶著對妻兒的怨恨/對地獄的恐懼,讓大帥學習懺悔/大帥面臨地獄的掙扎過程/大帥的地獄一日遊/觀世音菩薩的引渡/大帥在投生中陰過程的啟示
第五節 另一個中陰的案例
甘媽上升的關鍵所在/甘媽進入死亡階段/開懷不已的甘媽/甘媽與甘爸的結/甘媽在自己的告別式/上升的階梯/甘媽的上升/結語
第十章 黑衣權杖人的提升
第一節 黑衣權杖人的出現
黑衣權杖人的來歷
第二節 阿努納奇神族與黑衣權杖人
第三節 黑衣權杖人的怨恨及心理情結
第四節 黑衣權杖人的懺悔
第五節 黑衣權杖人懺悔之後的轉變
第六節 揚升的三要素──智慧、慈悲與情緒管理
從小事開始,察覺起心動念,管理情緒/如何培養大愛
第七節 黑衣權杖人對神族原諒與悲憫
第八節 黑衣權杖人的上升
第九節 結語
後記
尾聲 縱觀生死,橫渡人生:我在.生生世世 |
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作者簡介
吳至青 吳至青博士(Chih-Ching Wu, Ph.D.) 自小尋找「我是誰?」、「我為什麼來?」的答案,八○年代在美國攻讀博士期間,開始大量閱讀有關靈療的外文書籍,並旅行世界各地拜訪名師,同時接受眾位名師在靈性與療癒方面的訓練,於二○○○年始將所學反哺台灣,在台灣各地演講並授課,後於二○○九年始受邀到大陸各地授課,繼續傳播靈性和療癒的知識和方法。 吳博士祖籍廣東恩平、生於台灣高雄,畢業於台北市金華女中、北一女中、政大新聞系,曾任《大華晚報》記者、《仕女雜誌》編輯,八○年代受聘於新加坡廣播電視台任職新聞主播,兩年後轉赴美國求學,先後就讀紐約市立大學亨特學院(Hunter College, CUNY)碩士班,及私立紐約大學(NYU)博士班,主修語言病理學(Speech Pathology)。目前講學為樂。 除了靈性療癒及語言治療兩項專業之外,吳至青博士也是古典詩詞吟唱家,出版有《花落總有花開時》詩詞療癒CD專輯(風潮唱片公司)。 著有:《還我本來面目:如何接納自我和欣賞生命》。
相關著作:《還我本來面目(暢銷增修版):如何接納自我和欣賞生命》《還我本來面目》
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