三十七道品講記 - 城邦阅读花园


	三十七道品是成佛道路上的三十七種資糧，是最基本的佛法。依序修行，可得解脫道而證涅槃。　　三十七道品是佛法的基礎修行方法，共分七個階段，依次為：四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺支，以及八正道。「道品」又稱「菩提分」、「覺支」，皆為追求智慧之意。《自誓三昧經》云：「三十七品具足佛事。」若能依此三十七法循序修習有成，即可獲得解脫。　　原則上，三十七道品屬於聲聞法，但從大乘佛法的立場來看，它則是成佛的菩薩法。由於是次第法而非頓悟法門，自古以來少有禪師講解三十七道品。聖嚴法師在本書中嘗試將此次第法門做為頓悟法門的基礎，以及修行的著手處，希望能利益更多不同根器的學佛者。作者簡介聖嚴法師（1930 ~ 2009年）　　聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。　　聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲台灣《天下》雜誌遴選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。　　聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。　　法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，近年來更致力於國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力於世界的和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。


	目錄編者序壹、四念處講記修四念處的究竟目標——智慧身念處受念處心念處法念處大乘觀空的方法貳、四正勤講記前言四正勤是三十七道品的內容之一一、小乘的四念處觀二、大乘的四念處觀四正勤的異名善法與惡法一、十善法與十不善法二、心的善與不善三、以善止惡即是修行四正勤的內容一、五蓋二、五種善根修行四正勤在大小乘的重要性精進的種類佛教基本□經皆重視精進行一、《八大人覺經》二、《四十二章經》三、《佛遺教經》結論參、四如意足講記四如意足是四種定境修證次第中的四如意足四如意足的內容一、欲如意足二、精進如意足三、心如意足四、思惟如意足四如意足即是四種三摩地一、欲三摩地二、勤三摩地三、心三摩地四、觀三摩地四如意足即是四神足四如意足為何稱為四神足四神足不是神足通肆、五根五力講記前言五根五力講記何謂五根及五力？如何在日常生活中運用五根？一、信根增長　二、精進根增長　三、念根增長　四、定根增長　五、慧根增長五力的功用五根五力的經證及論證一、《雜阿含經》卷二六第六四七經二、《增壹阿含經》卷四二〈結禁品〉第四六第八經三、《俱舍論頌疏論本》卷二五四、《瑜伽師地論》卷五七五、《大智度論》卷一九問答伍、七覺支講記三十七道品第六科何謂七覺支？一、七覺支的名稱二、七個項目七覺支的意義一、念覺支二、擇法覺支三、精進覺支四、喜覺支五、除覺支六、定覺支七、捨覺支《阿含經》中的七覺支修持及其功用一、先行修持二、七覺支的修習三、修持七覺支的功德大乘經論中的七覺支一、《維摩經》卷中〈問疾品〉二、龍樹《大智度論》卷一九三、天台智顗的《法界次第初門》卷中陸、八正道講記何謂八正道？八正道的地位八正道是捨苦樂二邊的中道行八正道的定義八正道的內容一、正見二、正志三、正語四、正業五、正命六、正方便七、正念八、正定八正道與三增上學八正道與四聖諦八正道與十二因緣八正道是三乘共法八正道即為大乘佛法出離三界的八正道【附錄】英文版《菩提之道——三十七道品》編者序