客人客話客事 - 城邦阅读花园


	市面上大多數的文獻書籍對台灣客屬人的歷史地理、文物典章，各有精闢的見解與描述，但對於當代客庄人對客庄經驗與人文體驗做直接的評論，卻較為欠缺，一般學者專家及文史工作者也習以學術論述為寫作的標的，將論著視作研究成果。　　本書《客人．客話．客事》作者黃永達跳脫論述的規格模式，以自己六十幾年的客庄人生活經驗，以及從一種科學與邏輯的思考來看當今的客庄人事物。過去60年教育與媒體在語言與文化的政策與做法上犯了那些問題，使「台灣客家」面臨了客家族群的認同問題、祖宗言的傳承問題、與文化歷史的延續問題，三大問題都悠關客庄人的生命與族群命脈。　　本書第一部分「客人」是客家人認同篇；第二部分「客話」是客家語言的傳承篇：第三大部分「客事」是客家文化延續篇，都是當前多元族群社會極應關心的議題，本書對此三部分的書寫就是要指出問題所在及其解答。作者簡介黃永達　　1945年生　　花蓮鳳林客家人　　楊梅壢黃屋家族　　花蓮縣鳳林國小、初中、花蓮高中、台灣大學電機工程系畢，美國紐約州立大學電機工程博士，曾任國立台灣科技大學電子工程系教授、系主任、電機資訊學院院長，擔任台灣科技大學人文社會學院通識課「客家語言與文化」教授九年迄今。　　主持電台客語節目十五年，曾任寶島客家公益電台創台台長兩年，擔任各文化營、師資培訓班、鄉土文化講座、及大學通識科有關客家史地與文化課程教授十數年，代表作有「台灣客家讀本」、「台灣客家俚諺語語典」、「戀戀客家．連連客庄」，並曾發表有關媒體科技、在地人文、通識教育、客家社區與宗族、客庄人文的互動與變遷、客家祠塔建築碑文之文藝美學等課題的學術論文十餘篇，經常應邀至各大學及社團演講，並在各報章雜誌發表有關科技、社會、人文的時事評論。曾獲北美客家台灣語言文化基金會等共同頒授的2004年「客家台灣文化獎」、行政院客家委員會頒授的2007年「客家傑出貢獻獎」。


	目錄作者自序2 贊助出版前言6 第一章客人篇女真人的滿清帝國與客家人的太平天國11 心靈故鄉的回游19 世代住台灣的客家人當然是台灣人24 台灣客家人的在地認同31 花蓮客家人遇到來自中國的山東人38 知識學歷與客家認同 ─從美濃培養了三、四百位博士說起45 客家．台灣．全世界50 開台祖開基地與祠堂57 靚靚的台灣客庄63 講客唱客，做一個快樂的客家人68 顛覆主流與威權，客語廣播追尋客家再認同 ─從地下到地上的一千個日子73 客人客話客事第二章客話篇台灣客家母語當然是公眾語言81 母語的人文價值與台灣語言文化的重建85 老古人言─客家人的論語93 吹三年的簫仔，毋當人一管大銃 ─對朝野推行客語文化工作的一些觀察99 我是讀書人，我不能講客話？103 「見山不是山、見水不是水」的地名與英譯地名108 客庄庄名與街路名的英語拼音114 客家電視、客語電視與客家電視台 ─兼論多元文化與客家語言文化公民權121 客語之美，美在何處？125 荒腔走板的台灣語文教育130 對客庄人及客家語施暴的「國語政策」137 語言權與語言暴力143 寬廣而實用的語言政策與教育149 第三章客事篇山川人文為名真美麗客人客話客事 ─北台灣的客庄地名155 工商為主的校園更須人文素養 ─客家人文在校園162 台灣母語與史地人文不只要考還要多考169 生活簡約換得生活「美」與「滿」 ─客庄人的生活美學173 快樂出帆．快樂再出帆 ─我做我看「客家人文重建」運動20年179 客家文化的內容與特色188 客庄庄廟與社區意識 ─從枋寮褒忠義民亭祭祀說起194 客家語言文化與自由民主社會202 客籍知識工作者可以做甚麼，應該做些甚麼208 客籍「知識菁英」在過去二十多年客家運動中的消極角色217 重建台灣人文之一的客家語言文化225 傳統文化就是國家文化，怎會是民俗？ ─兼談台灣客家文化230 義民．祭典．人文235 精緻文化與民俗文化244 後記252