讀古文，學智慧：古文觀止名篇中蘊含的智慧


	選篇古文觀止三十數篇，並縱觀古今，深入探討中國傳統文化的方方面面，如修身之道、齊家之理、治國之術、觀世之法等，以期引發讀者閱讀古文的興趣，進而學習古人的智慧。作者簡介鄭連根　　資深傳媒人，文史學者。1998年畢業於中央民族大學中文系新聞專業，十餘年來，創作了大量雜文、隨筆，散見於《南風窗》《同舟共進》《書屋》《隨筆》《雜文選刊》《雜文月刊》《雜文報》等百餘家報刊，已經出版的著作有《中國古代小說名句賞析》、《濟南老街老巷》（與張繼平合著）、《塵埃尚未落定》、《前事今識》（繁體字版）、《故紙眉批——一個傳媒人的讀史心得》、《新聞往事》、《昨夜西風——活躍在近代中國的傳教士》等。


	目錄《讀古文，學智慧》序家庭和諧，從心開始－－〈鄭伯克段于鄢〉的深意鄭莊公「小霸中原」與禮崩樂壞的春秋時代－－〈周鄭交質〉與〈鄭莊公戒飭守臣〉互參齊桓公：政治強人的霸業與悲劇－－〈齊桓公伐楚盟屈完〉與〈齊桓下拜受胙〉互參為宋襄公正名－－〈子魚論戰〉的前前後後晉文公的稱霸之路－－〈寺人披見文公〉與〈襄王不許請隧〉互參秦穆公：稱霸西戎話功過－－〈陰飴甥對秦伯〉、〈燭之武退秦師〉、〈蹇叔哭師〉互參「官二代」實在不好教－－〈石碏諫寵州吁〉與〈觸讋說趙太后〉互參修德重於「問鼎－－〈臧哀伯諫納郜鼎〉與〈王孫滿對楚子〉互參「只愛一點點」－－〈魯共公擇言〉的深意介之推的「四項基本原則」－－〈介之推不言祿〉之前前後後美輪美奐又如何－－〈晉獻文子成室〉與〈凌虛台記〉互參「勞動者是最美的人」－－從〈敬姜論勞逸〉說起規定大多是被領導破壞的－－從〈臧僖伯諫觀魚〉說起不替混蛋領導背黑鍋－－〈晏子不死君難〉中的智慧顏斶的底氣和孟子的「三不為」－－從〈顏斶說齊王〉起中國古人的生態倫理－－〈里革斷罟匡君〉之解讀聖賢多樣性－－從〈伯夷列傳〉說起「辭之懌矣，民之莫矣－－春秋時期的外交辭令破解李陵困局－－由〈李陵答蘇武書〉引發的思考漢代的人權宣言－－值得一贊的〈尚德緩刑書〉永遠的陶淵明，永恆的桃花源－－〈桃花源記〉與陶淵明的現代意義為什麼「憂道不憂貧」－－〈叔向賀貧〉與〈賀進士王參元失火書〉互參「正蒙難，法授聖，化及民－－從柳宗元〈箕子碑〉談起徐元慶復仇案引發的文化論爭－－由柳宗元〈駁復仇議〉看中國古代的禮法之爭勵志人生之歐陽修版－－〈瀧岡阡表〉與家庭教育「官德」文章與中國傳統文化－－〈諫太宗十思書〉、〈待漏院記〉、〈閱江樓記〉互參「先生之風，山高水長」－－范仲淹〈嚴先生祠堂記〉與隱逸文化後記