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新約作者引用舊約經文的問題，不只牽涉到版本的不同，同時也與正典的批判有關。 不少近代學者認為，新約作者的確對舊約作了某種程度的延伸解釋。 本書將助您了解這些理論的始末，並直接回到舊約經文，設法經由正確的解經，回答有關的疑問。 主要架構分五部分：衛道性引據、預言性引據、預表性引據、神學性引據，以及應用性引據。 每部都以新約中最易引起爭論的一些引據經節作為範例，詳細比較、解析新舊約的經文，重新說明這些引據的真實意義。 本書為聖經讀者提供研經的正確態度和適當的解經原則。
前言／9 縮寫表／15 1. 導論／17 引句出現的頻率／18 直接引句的數目／19 直接引句的類型／21 經文版本的採用／23 引句的類別／25 『見證集』理論／30 具辯證性的引句／36 第一部衛道性引句 引言／41 2. 復活的預知與預告 ——詩篇十六篇使徒行傳二29～33／51 彌賽亞盼望的本質／52 詩篇十六篇／57 彼得與保羅對詩十六篇的用法／67 結論／74 3. 尊重舊約文脈 ——馬太對何西阿書和耶利米書的用法 ——何西阿書十一1耶利米書卅一／77 馬太對舊約的用法／77 馬太二章的信息和目的／80 馬太對何十一1的用法／82 馬太對耶卅一15的用法／91 結論／96 第二部預言性引據 引言／101 4. 期待以利亞的來臨 ——瑪拉基書四4～5／123 有待討論的課題／124 瑪三1；四4～5／126 施洗約翰和新約的應驗／135 結論：釋經的結果／138 5. 期待主的日子 ——約珥書二28～32／141 珥二28～32／142 結論／156 第三部預表性引據 引言／161 6. 舊約—我們的預表 ——哥林多前書十1～2／173 初步的考慮／175 在雲裡海裡受洗／176 出於靈磐石的靈食和靈水／179 以色列歷史中的四件警誡／184 預表法的詮釋性意義／187 7. 廢棄舊秩序並建立新秩序 ——詩篇四十6～8／191 簡介／192 詩四十6～8的解釋／200 來十5～10及結語／212 第四部神學性引據 引言／221 8. 舊約中的安息 ——希伯來書三7～四11／231 應該的主題／232 『安息』神學／236 安息神學的後期發展／246 結語／264 9. 神計劃中的外邦人 ——阿摩司書九9～15／265 簡介／266 摩九11～12的關鍵性釋經問題／272 使徒行傳的關鍵性釋經問題／277 結語／287 第五部應用性引據 引言／293 10. 民事法的應用 ——申命記廿五4哥林多前書九8～10／299 回顧與分析／299 一個福音派的解答：林前九8～10／312 11. 禮儀法的應用 ——利末記十九章雅各書／325 12. 結論／333 衛道性引據的應用／337 預言性引據的應用／340 預表性引據的應用／341 神學性引據的應用／344 應用性引據的應用／345 參考書目／347 經文索引／379
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