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對於中國佛學,時人多集中研究天台、華嚴與禪宗,卻往往忽視中國第一位會通梵華、建立起中國佛學的僧肇。為使讀者對這位「解空第一」的學人有個透徹的瞭解,本書特地從學術層面,探討僧肇的學術背景、思想架構,以及對中華文化的貢獻。
本書共分五章。第一、二章處理與僧肇的生平及著作有關的各種疑難。第三章交待僧肇的政治及思想背景。第四章是全書的重心所在,依僧肇所著的〈般若無知論〉、〈不真空論〉、〈物不遷論〉及〈涅槃無名論〉,分析僧肇的學術思想,使讀者一方面可以理解《肇論》諸篇的內容與結構,一方面可以明瞭僧肇如何糾正「六家七宗」的失誤,建立與中觀相應的「般若學」和「涅槃學」;讀者還可以利用本章作為科判與指引,直接披閱《肇論》的原文。第五章為全書的總結,在文化層面上給予僧肇一個合理的評價。
作者簡介
李潤生
廣東中山人,在香港接受教育,先後就讀於葛量洪師範學院、珠海書院以及新亞研究所,師事新儒家唐君毅先生及佛學家羅時憲先生。曾任教於香港羅富國教育學院、香港中文大學校外進修部、香港大學專業進修學院、能仁書院哲學研究所、新亞研究所等,並曾擔任香港佛教法相學會創會董事。著有《因明入正理論導讀》、《正理滴論解義》、《唯識三十頌導讀》、《唯識二十論導讀》、《唯識種子學說》、《佛家輪迴理論》、《中論導讀》、《中論析義》、《百論析義》、《山齋絮語》等,並於各大學學報以及佛學刊物發表多篇佛學論文,對佛教的思想、教育、文藝都有顯著的貢獻。
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