《老子》異文與黃老要論


	本書一方面經由對中國近年出土戰國與漢代簡帛本《老子》，和重要傳世《老子》文本之對比中，觀測《老子》版本的流傳與異文狀況，及其所產生的不同向度之思想詮釋，以理解老子哲學生命開闊深遠之影響力；另一方面，也藉由對黃老道家思想理論深入的解析中，了解《老子》哲學在後世是如何地廣納百川，吸取各家思想精髓，轉化開拓出閎闊的外王氣象與格局。


	目錄第一篇《老子》異文與詮解壹、范應元《老子道德經古本集註》的異文價值──以范氏注文所及《韓非子》、王弼本、河上公本、指歸本、傅奕本為討論核心一、范應元與《老子道德經古本集註》二、今本《韓非子‧解老》、〈喻老〉非全文三、可校補今本《指歸》所殘佚的部分「道經」經文四、古、今河上公本差異不大，與范氏古本差異卻甚大五、古王弼本多合范氏古本，今傳王弼本多合河上公本六、傅奕本保留南宋以前古本最多貳、從北大本與范氏古本規律用字看各《老子》抄本的異文情況一、北大本、范本規律性用字與各出土、傳世本之比對分析二、從規律性用字之使用狀況看各抄本之異同與演變三、各本規律性用字的異同所顯示的可能訊息參、《老子》異文與傳世本定型期商榷──從范應元《老子道德經古本集註》、《老子指歸》注文與《淮南子‧道應》引證考察一、「上德無為而無不為，下德為之而無以為」二、《淮南子‧道應》的《老子》異文商榷肆、《老子》應用哲學的兩大綱領──虛無與對反一、弔詭的否定表述二、虛無與定靜三、對反與逆作四、柔後與無為五、虛無、對反以自然真樸為基礎伍、《老子》詮釋向度與空間的歧出──以〈解老〉、〈喻老〉與〈道應〉為探討核心一、〈解老〉、〈喻老〉與〈道應〉解《老》模式之異同二、〈解老〉、〈喻老〉與〈道應〉之《老子》詮釋三、〈解老〉、〈喻老〉與〈道應〉解《老》向度與空間的異同陸、「道」的異稱及其義涵衍化──「一」與「亙」一、《老子》的「道」與「一」、「氣」、「術」、「恆」二、「一」對「道」的因承與衍化三、常、亙與道柒、由《老子》的「常」、「復」到〈亙先〉的「恒」、「復」一、《老子》的「常」、「明」、「復」──由回歸本源到對反相生二、〈亙先〉的「復」與「恒」三、由《老子》的「常」、「復」到〈亙先〉的「恒」、「復」第二篇黃老要論壹、黃老思想要義一、田齊政治環境與稷下黃老思潮二、黃老之學的性質與議題三、「道」的「術」化：由天道到政道四、「道」的「氣」化：氣化宇宙與精氣養生五、餘論：黃帝標幟的轉化與提升貳、齊文化與黃老思想的核心精神──因循、時變、宜適一、因循二、時變三、宜、適參、黃帝事蹟與黃老法論──以〈五帝本紀〉與馬王堆黃老帛書為討論核心一、古黃帝傳說與歷史形象二、〈五帝本紀〉中的黃帝形象與事蹟三、黃老帛書中的黃帝形象與事蹟四、以刑名為核心的黃老法論肆、《莊子》外、雜篇中的黃老理論一、黃老思想的核心議題二、《莊子》外、雜篇中的黃老論述伍、黃老與陰陽一、〈論六家要旨〉與《漢書‧藝文志》的「道家」與「陰陽家」二、陰陽家的源起三、黃老陰陽術四、〈漢志〉「道家」不「兼」陰陽說陸、從循環、代勝到主從、尊卑──戰國、秦、漢陰陽五行說的源起與演變一、陰陽五行的來歷與分流二、陰陽、五行的合流與天人配屬三、陰陽五行的轉變──五行生勝、重德輕刑、陽尊陰卑徵引書目徵引文目