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【电子书】超越「二」的智慧:《金剛經》探微

       
 
ISBN E9789864778492
定价 NT250
售价 RM38.75
作者 濟群法師
出版社 商周出版
出版日期 2020-05-27
库存量 有库存
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本书为流动版面EPUB格式,适合用 mooInk、手机、平板及电脑阅读(无法在其他阅读器上阅读),不能下载及打印。需登录第三方网站readmoo.com兑换及阅读。


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《金剛經》到底說了些什麼?
為什麼千百年來,人們對它奉若圭皋,推崇備至?

這本了解和學習《金剛經》的指南,
以二十個主題開啟《金剛經》蘊含的修行原理,
引你放下偏見,為人處世更有智慧。

 

《金剛經》到底說了些什麼?
為什麼千百年來,人們對它奉若圭皋,推崇備至?

這本了解和學習《金剛經》的指南,
以二十個主題開啟《金剛經》蘊含的修行原理,
引你放下偏見,為人處世更有智慧。

怎麼看,決定了我們怎麼做,進而決定了我們的生命品質。
正確認識世界,是樹立正見、成就解脫的重要基礎。
本書就帶你透過《金剛經》認識中道智慧,學習用緣起法觀察世界。

在一萬多卷漢傳佛經中,《金剛經》是我們最耳熟能詳的經典之一。即使不是佛教徒,即使從未讀過佛經,也往往由於各種因緣而聽過這個經名,或聽過其中某個偈頌、某句經文。例如「應無所住而生其心」、「過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得」、「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」等等,其普及程度,唯有同屬般若系經典的《心經》可相提並論。

描述六祖故事的《六祖壇經》是禪宗最為重要的經典之一,也是漢傳佛教中唯一被尊為「經」的祖師著述。禪宗六祖慧能開悟的契機就是《金剛經》中的名句——「應無所住而生其心」。六祖慧能的頓悟本心並不是奇蹟,而是建立在多生累劫的善根之上,因為宿世善根成熟,一觸即發。

自《金剛經》傳入漢地以來,從古德對它的注疏、論釋,到今人對它的解讀、研究,可謂精采紛呈。所以,這次濟群法師將從另一個角度契入,不是按經文依次解讀,而是圍繞經中關注的二十個問題,開顯本經蘊含的修行原理。

誦過《金剛經》的學人應該有這個印象——經中的重複之處較多。尤其是初接觸者,難免心生疑惑:佛陀為什麼要用這種方式說法?其實,這種重複並不是完全雷同,而是關注了相似的問題,但在解說上有所側重,從不同角度進行闡發。如果把握不住重點,我們就可能在修學本經時,既有似曾相識之感,又有不甚了了之惑。

基於此,本書特別把相似的問題編輯在一起,加以對比和說明。比如《金剛經》多處說到怎樣看待佛身——可以三十二相見如來嗎?也多處論及怎樣理解說法——如來究竟有沒有說法?通過這些對照,便於我們更瞭解並掌握本經主要思想,進而以般若智慧認識這些問題。

本書雖然沒有逐字逐句地全文解讀,但經中闡述的主要問題都涉及了。從發菩提心、無我度生,到如何正確認識如來身相、認識佛果的成就、認識我們所學的法,還有如何修習六度、修菩薩行、莊嚴國土等。既有對信仰對象的認識,也有對修行法門和結果的闡述,包括了見、行、果的完整次第。

作者簡介

濟群法師

1984年畢業於中國佛學院,隨後至福建佛學院、閩南佛學院參學任教。多年來,教書育人,學修並重,為禪宗最早成成立的流派「溈仰宗」第十代傳人。現任戒幢佛學研究所、閩南佛學院等多所佛學院研究生導師,並受聘為中國社科院特約研究員、蘇州大學政治與公共管理學院兼職教授,廈門大學宗教研究所高級顧問、客座教授。長期從事唯識、戒律、道次第的研究及講授。

教學之餘積極致力於佛法弘揚,時常應邀於高等院校及信眾團體演講,足跡遍布國內外。此外,出版並發表各類著述、論文兩百餘萬字,包括「人生佛教、修學引導、以戒為師、佛學研究」四大系列三十餘種。

繼承太虛大師的人生佛教思想,提出佛法是人生智慧的理念,希望人們擺脫對佛法的誤解,使佛法走入生活。近年來,更將弘法重點轉向道次第、菩提心和皈依,著重佛法基礎建設,引領佛弟子在菩提道上穩步前進。

濟群法師臉書粉絲頁及微信公眾號,請搜尋「濟群法師」

 

目錄列表:

Contents

      緣起
      緒論、從《般若經》在佛教的地位說起
      一、般若經典概說
      二、《金剛經》的翻譯與弘揚
      三、《金剛經》的經題與宗旨
      四、《金剛經》的科判
      五、《金剛經》的主要思想
      六、從穿衣吃飯開始
      七、發菩提心──勝義菩提心
      八、無我度眾生
      九、佈施波羅蜜──無相佈施
      十、佛陀的身相──無相可得
      十一、《金剛經》的信仰──難信之法
      十二、聖賢的果位──佛果無得
      十三、如來的言教──無法可說
      十四、般若正觀
      十五、應無所住而生其心
      十六、般若法門的殊勝
      十七、心為何物
      十八、廣修善法,成就菩提
      十九、如來的境界
      二十、佛眼看世界
 
     
     
     
 
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