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在這個社群狂熱的年代, 「追蹤者」為網路紅人架起一座炫麗的舞台, 但有些擁有百萬、千萬追蹤的網紅, 卻是心靈上的貧民── 電視明星已成為過去式,現在是屬於「網紅」的時代 如今,youtuber、IG網紅的人數呈爆炸式成長, 最平庸的用戶也能變成超級明星、革命英雄甚至暴徒, 這些「網紅」會定期會不定期推出企劃,分享生活,與粉絲互動, 知名的企業也會邀請他們作為品牌代言人…… 粉絲究竟想從這些螢幕紅人身上得到什麼? 夢想?勇氣?崇拜?還是一些難以言明的理由── 網路「同溫層」,不只代表不堪一擊的玻璃心 例如「恐龍法官」的同溫層, 它不是一個有著地域、職業或者行業等色彩的群體成員身分符號, 而是代表了社會普通民眾最為敏感的一個文化符號, 充斥了人們對司法不公正的憤怒和無奈…… 那些充斥我們生活的「網路流行語」 曾有候選人競選市長時高喊「發大財!」 而大批網友懷疑此口號的真實度,許多人開始用「OO發大財」造句, 嘲諷某些不負責任的政府機構及其官員。 但是,只有嘲諷幽默,並不足以讓人們如此熱衷於網路流行語…… 現實中與網路上完全判若兩人:觀眾隔離現象 一名做金融投資的投機分子,能成為一名憂國憂民的憤世嫉俗者; 一名工作表現平平的普通白領,卻是網路上知名的公共知識分子…… 這種自我身分的巨大轉變,緣於「觀眾隔離現象」, 讓表演者能安全放心的展示另一個自己。 但萬一他在網路上的觀眾,混雜著他日常生活中的同一批人呢? 究竟該不該拆穿他的假面? 你正在煩惱社群人際關係嗎?那就翻開本書,一本重灌!
第一章 互動與儀式 媒體與社會交往 媒體技術和社會交往 網路分享時代的社會交往 情緒社會學的淵源 文化研究的儀式觀 社會學研究的儀式觀 以社會情緒學觀照網路交往 從互動儀式理論到情緒社會學 媒體的文化研究和技術文化史考察 「網路土著」的眼光 傳播是一個儀式化過程:傳播如何生產意義 本書論述綱要 第二章 原子社會的社會交往 社會交往方式的變遷 原子社會的交往場景 原子社會的傳播儀式 做為儀式的傳播與傳播媒體中的儀式 傳播儀式的類型 日常生活儀式與重大群體儀式 旁觀的儀式與參與的儀式 消極的儀式與積極的儀式 不同歷史時期的媒體場景 物質場景與媒體場景 口語傳播:有機的社區團結 書面傳播:單向度的專業人 電子傳播:工業人的民俗 第三章 電子部落的社會交往 電子部落的媒體場景 分享技術如何告別原子時代 分布式網路:從冷戰思維到大同世界 多媒體:驅散「光韻」 超文本:超級連結力 電子部落素描 真實的虛擬:兩個自我 不確定的身體:時移性交流的魅力 直接的個人化交往:機器即面孔 多樣化的符號體系:重回口語時代 網路交往的若干類型 兩個人的相遇:可擴展的社會風暴 圈子:多角色扮演 社群媒體:我的虛擬客廳 第四章 網路建構媒體場景:櫃檯和後台的相互侵入 網路建構的混亂媒體場景 更深的面具:隱匿與炫耀 平等的假象:鳥兒和空氣能分開嗎 真實的消逝:假作真時真亦假 櫃檯即後台 被推倒的門:櫃檯和後台的相互侵入 名利場與窺視場:「所有的驚奇都在線上」 公共性和私人性混同:和陌生人分享祕密 網路向電視復仇:時間和空間的再平衡 網路中的空間逃逸 從機械時間到「我的時間」 網路分享媒體場景的建構 關注流:建立互相關注和共同關注 情感流:刷新集體意識和情感體驗 符號流:創造社會身分和群體符號 第五章 無所不在的關注流:掙脫地方性聯繫 身體在場與不在場的祕密 身體在場的同步交往 身體不在場的異步交往 參與者的不同類型 積極的參與者:能量明星 追隨者:對個人聲望的渴求 被互動者:儀式中的邊緣群體 網路社會交往中的身分認知 自我表演的多重鏡像 自我和他人的關係:疏離、緊張與不確定性 他人和他人的關係:臨時劇班的形成 個人和群體的關係:「永不無聊」的社交追求 關注流:投射在陌生的群體中 關注與被關注:作為神聖物的自我 相互關注的前提:怎樣信賴陌生人 陌生人群中的流行符號 關注流的形成規律 案例研究一:「上訴媽媽」唐慧:從小人物到「能量明星」 案例研究二:明星姚晨與「公民」姚晨:建立職業之外的個人聲望 第六章 「情感變壓器」:集體意識新流向 權力和地位的影響 權力儀式和情感連結 地位儀式和情感連結 短期情感和長期情感 短期情感:作為代償的網路偶遇 長期情感:情感能量「蓄水池」 強情感連結和弱情感連結 強情感連結:逃避權威的個人空間 弱情感連結:締造更大規模的社會結構 情感流:四處漫溢的集體意識 追逐情感能量的新場所 可隨時中斷的純粹關係 情感流的形成規律 案例一:「華南虎造假事件」與道德義憤 案例二:「鄧玉嬌案」中的社會情緒表達 第七章 符號流:更大社會範圍中的新群體成員身分 作為意義的符號的變遷 神聖物符號的消失 從集體情感符號到個人情感符號 做為儀式成果的符號 普遍的社會信任:烏托邦圖景 從機械團結到有機團結 符號流:被更新的身分 世界性場景與新身分符號 網路流行語與一個社會的集體精神狀態 符號流的形成規律 案例一:三位女性部落格中的性符號表達 案例二:從「我爸是李剛」看社會符號的生成機制 第八章 結論:理想化的社會交往——純粹關係 網路交往中集體儀式的場景建構方式 媒體場景中的社會交往 場景建構:原子社會和電子部落的不同社會交往方式 從原子社會到電子部落:網路交往中的儀式實現機制 儀式實現機制的要素:關注流、情感流和符號流 原子社會的儀式實現:權威中心與集體性 電子部落的儀式實現:純粹關係與個人性 理想的社會交往方式:純粹關係 文化與媒體研究的再探索 未來研究之展望 參考文獻 後記:沒有人知道你不懂互聯網 在沒有陌生人的世界裡 附錄:內容簡介與作者簡介
作者簡介 馬向陽(陽光)博士 美國密西根州立大學傳播藝術和科學學院訪問學者,最早從事互聯網研究的學者之一,研究領域為網路社會和城市文化。一九九八年起在《電腦世界》開闢了一個關於互聯網的個人專欄「人,在網路居住」,並先後在平面及網路等開設關於互聯網發展研究的個人專欄,發表作品數百萬字,主要著作有《網路英雄傳》、「網路中國三部曲」:《新浪模式》、《這,才叫商業模式》、《長尾理論》等,有多篇學術文章在《讀書》等刊物發表。
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