宗鏡錄略講(1) - 城邦阅读花园


	舉一心為宗，照萬法如鏡。　　《宗鏡錄》為中國佛教傳世的經典名著。作者永明延壽禪師生於唐末五代，為禪門法眼宗第三代法嗣。他有見於當時禪宗徒眾因未明佛法而起的種種流弊及諍論，乃邀集天台、賢首、慈恩三宗知法比丘，互相問難，自己則以禪宗心要加以折衷，著成此書。　　書中引據佛經及中印聖賢論著，達三百本之多，「和會千聖之微言，洞達百家之祕說」，這在中印有關佛學論著中，可謂前無古人，後無來者。　　《宗鏡錄》成書千載，歷宋元明清各朝，廣受好評，凡通曉中國佛教史者，無不知其影響之深遠；然其規模宏遠，辭美旨深，現代人恐已不易領會。南懷瑾先生有鑑於此，乃就此書旨要，深入淺出，詳加剖示，為有志研究之讀者學人，指點迷津。


	目錄出版前言永明延壽禪師傅第一講情想搓成捆仙索一部偉大的哲學鉅構文字障為中華文化雪上加霜百家爭鳴是吉是凶帝王之才好出家事理圓融的實踐者佛教的心物一元絕對論——性空緣起眾生對宇宙第一因的困惑念動世界起輪迴如幻影情想搓成捆仙索第二講坦坦覺路作迷途佛法的形上學可與《易經》合參佛曰不可說世上庸人多誰家不發無明火心的分裂禍由人興性相近習相遠莫落斷常見第三講如幻似真情何堪涅槃非斷滅科學教育的藝術化佛法“空”與“有”的爭論如真似幻即此用離此用萬變不離其宗石頭傳大法了即業障本來空人我如虎貪靜成病第四講莫教纖指誤明月動靜皆幻背道馳更遠觀心不可得學劍向文殊布袋裝神仙這個！禪教同一鼻第五講佛有一寶無處藏見地與功夫到了沒有我有一寶藏在那裡斷惑證真「慢」字非常重要秘密都在你那裡明心見性萬派朝宗廣告學的祖師爺人到無求心自平百千萬劫難遭遇第六講回眸大千在一切具足心海捲起千層浪碧海「情」天夜夜心行六度成正覺一樣米養百種人禪宗的女性主義討厭的「天花」第七講萬象森森一眼明「緣」來如此由濟公傳到紅樓夢無我漢稱羅漢心外求法生死路遙世法千般用佛道一樣收法界無界真理唯一成佛不由坐妄動離道遠你具不具眼莫與「空」「有」作冤家萬象森森一眼明第八講月色如水人如波波水一個酒仙知雨心信口開河蜚語多悟在細行里表里不二一鏡總鑒神珠在手騎牛覓牛幻雲滿天疑無日第九講按部就班五階學唯識史脈疑古與實證時間主義的歷史觀心物一元信、解、行、證按部就班五階學阿誰不歸一乘道大智成大恩實修莫空談真布施無條件真慈悲無你我一雨普潤春江水滿第十講牛馬道上話前因歸家好安坐福慧雙修袈裟傳奇一沙一塵皆妙諦通玄峰頂不離人間心鏡唯識與因果《易經》的因果觀新舊之間因果三式一動不如一靜因果同時第十一講古鏡平平輪迴長禪無下手處本體論的迷思罪與罰第一難信之法三世唯心自作自受變男變女變變變有因有果千差萬別不昧因果第十二講狂禪報得一狐身有因有果非自然一了能百了貪繩接欲索為老子喊冤狂禪報得一狐身書毒因果與平等第十三講命河推出因果浪愛美好學佛「愛」字何辜佛的好心好報夢幻非無長在短里生滅成因果唯心緣起往事只能回味你相信前生嗎心的變形小動作大來由無明緣行生命的慣性作用習在定中轉前因後果須端詳迷糊常伴善惡行第十四講心中自有黃金屋滅障得自在意解心自開大自在心能轉物暫時活著的人我們的果報同是天涯淪落人大富法貧富兩難一人有慶兆民賴之一念之間第十五講隨緣了緣成佛緣成佛因緣隱身法的秘密萬事皆休小乘果行善不怕劫數長往生淨土愛他鄉華嚴世界隨處成道在方便中生命的完成前因接後果第十六講恆河只有一粒沙因果成雙成對慈悲解脫之辨電腦時代的因果華嚴法界觀行全真的佛法恆河只有一粒沙密法密不透風變與不變是兩頭話永遠的春夏秋冬萬法無咎錯在你莫將法王變魔王方便在善巧一超直入如來地第十七講法爾如是水同雲都是因果因果不二離四句、絕百非的中觀哲學流變緣起不礙性空無常不是鬼因果無時空間隙絕對唯心論的佛法達摩祖師的留影神功你是誰如何安心第十八講不費一字三藏全莫錯用心做人要老實神無方心動干戈聲即響思與想禪和教萬法盡在不言中眼高手低侗為病三種心態四種體相因緣果報由識定第十九講醒來乾坤是個眼實證的心物一元論一心清淨萬法圓融要能空能有須知微細心相小心患上宗教病臨終見真章知識也會誤人現量生妙智佛眼照大千螺螄殼裡死人無數心明幻滅黃葉止兒啼第二十講多聞如燭助道明識身合一即物即識覺受為修道大障精神在肉體中輪迴是非圈多幻想狂愛來怨去死去活來慧舟能渡生死海文殊罵阿難知行合一無心跡蟲畫符蛤蟆神功智光如日耀大千多聞如燭助道明


	作者簡介南懷瑾（1918/03/18～2012/09/29）　　樂清南宅殿后村人。幼承庭訓，少習諸子百家。抗日戰爭中投筆從戎，躍馬西南，籌邊屯墾。返蜀後，執教於中央軍校軍官教育隊。旋即潛心佛典，遁跡峨嵋大坪寺，閱藏三年。後講學於雲南大學、四川大學等校。赴台灣後，曾於文化大學、輔仁大學、政治大學等校任教。1984年後旅居美國、香港；2004年起寓居中國，至2012年於江蘇吳江太湖大學堂辭世。在港、台及居美時期，曾創辦東西方文化精華協會總會、老古文化事業股份有限公司、美國維吉尼亞州東西方文化學院、加拿大多倫多中國文化書院、香港國際文教基金會。並關心家鄉建設，1990年泰順、文成水災，捐資救患，並在溫州成立南氏醫藥科技基金會、農業科技基金會等。又將樂清故居重建，移交地方政府做為老幼文康中心，且為廈門南普陀寺修建禪堂，倡建金溫鐵路。　　南懷瑾先生生平致力於弘揚中國傳統文化，素有禪學大師、國學大師種種稱譽，至晚年仍講學著作不輟，可謂為文化事、為生民事，摩頂放踵，鞠躬盡瘁矣。曾講學歐、美、日各國，美國華盛頓大學尚設有南懷瑾學院。其門生博士，自出鉅資，用其名義在國內創立光華獎學基金會，資助三十多所著名大學，嘉惠研究師生等舉。要之：其人一生行蹟奇特，常情莫測，有禪學大師、國學大師種種稱譽，今人猶不盡識其詳者。近年為重續中華斷層文化心願，致力提倡幼少兒童智力開發，推動讀經及中、英、算並重之工作。又因國內學者之促，為黃河斷流、南北調水事，倡立「參天水利資源工程研攷會」，作科研工作之先聲，不辭勞瘁，不避譏嫌云云。