西漢郊廟禮制與儒學 - 城邦阅读花园


	本書《西漢郊廟禮制與儒學》，曾獲國科會九十八年「獎勵人文與社會科學領域博士候選人撰寫博士論文」補助，經作者改寫出版。書中提出「學術史楔」的研究進路，透過制度史、思想史、經學史三個層次，鉤稽中國學術史上從「先秦諸子」轉變到「兩漢經學」的發生條件。作者一方面掃除學界對於漢代學術「沒落」、「衰亂」、「黑暗」、「邪說」等負面批判，重新衡定當時學術活動的價值與意義；另方面揭示經學內部「往復論辯」的話語形態，鉤稽其中「詮釋學循環」的結構特徵。自是以降，新的經說正是在這種形態特徵持續運作中，得以不斷繁衍化生。在此意義上，西漢學術不只起著典範作用，更具備本體論性質。


	目錄第一章緒論第一節研究動機與近人研究成果述評壹、研究動機貳、近人研究成果述評一、制度史方面二、學術史方面第二節研究方法：學術史楔的研究進路壹、史楔的功能與目的貳、史楔的步驟和方法一、郊廟制度的沿革二、方術思想的發展三、話語形態的構成四、禮學內涵的論辯第二章西漢郊祀禮制沿革第一節西漢初期的郊祀禮制壹、雍畤與戎俗貳、封禪與八神第二節武帝時期的郊祀禮制壹、汾陰后土的地理觀貳、甘泉泰畤的天地觀參、泰山封禪的神僊觀第三節西漢後期的郊祀禮制壹、宣帝以後的郊祀沿革貳、西漢儒臣的郊祀理論結語第三章西漢宗廟禮制變遷第一節西漢前期的宗廟禮制壹、西漢宗廟的建制一、高帝廟二、惠帝廟三、文帝廟四、景帝廟五、武帝廟六、昭帝以後宗廟七、皇廟貳、宣帝以前的宗廟禮制一、陵旁立廟二、生前作廟三、郡國設廟第二節西漢後期的宗廟禮制壹、元帝以後的宗廟改革貳、郡國廟制的廢止歷程第三節儒生廟議的論辯核心壹、祖宗廟的內涵與存毀貳、親考廟的爭論與立廢結語第四章方士理論的融攝與運用壹、思想史的提問貳、「終始論」考辨第一節「主運說」的結構與內涵第二節「終始說」的創造與發展第三節「堯後」、「火德」與王朝正統壹、漢為火德貳、漢家堯後結語第五章儒學話語的構成與形態第一節悠謬迂誕的方士話語壹、儒生、鄒子之徒、海上方士貳、海上方士的話語形態一、敢為大言、驗方立信二、虛實錯摻、以今傅古第二節從鄒衍過渡到董仲舒壹、鄒子之徒的中介色彩貳、由終始論到災異說第三節崇古尊經的儒生話語壹、訴諸經典貳、徵於實驗參、施於可行結語第六章古代禮制的重建與詮釋第一節漢初禮儀與禮學授受壹、高堂生與《禮經》的編纂貳、后倉及其禮學內容第二節郊廟改制與戴氏禮學壹、韋玄成的宗廟禮議貳、匡衡等人的郊祀禮議第三節禮學話語的循環特徵壹、禮制的協商貳、義理的誤解參、派系的爭論結語第七章結論第一節回顧與統整壹、制度史的回顧貳、思想史的回顧參、經學史的回顧肆、各層次的統整第二節循環與典範徵引文獻