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《寶卷論集》──民間宗教如,白蓮教,一貫道的寶典
《寶卷論集》是一部精金百煉之作,不但有許多開創性的論述,而且有令人驚奇的發現。首先是《家譜寶卷》,經作者考證,天龍道和李自成起義的關係。第二個發現是失傳了百年的《三教應劫總觀通書》被找到了。第三是作者寫了《三教應劫總觀通書初探》深入探究民間宗教的種種問題。
作者簡介
李世瑜
1922年生於天津梁家嘴,輔大畢,曾到美國,加拿大,英國,法國,俄國,日本,愛沙尼亞,保加利亞等國家講學。曾在大學、研究所、和出版社工作。
前言
第一部分 論述
寶卷新研─兼與鄭振鐸先生商榷 2江浙諸省的宣卷 20《寶卷輯本》導論 38《寶卷綜錄》序例(節錄) 62順天保明寺考 81附錄 方步和:河西的寶卷 113 方步和:河西寶卷的調查 118 譚蟬雪等:酒泉的寶卷 131
第二部分 研究
《家譜寶卷》後部七、八、九品校釋 137 《家譜寶卷》應驗後事 146 時年有準顯應第七品 150 時年印號有準第八品 180 妖邪正在世間第九品 198《家譜寶卷》後部七、八、九品研究 207 一、兩種不同性質的寶卷 207 二、《家譜寶卷》是龍天道的經卷 212 三、《家譜寶卷》後部七、八、九品可視為一部完整的著作 216 四、《家譜寶卷》後部七、八、九品是秘密宗教教義與農民革命思想相結合的範例 223 五、《家譜寶卷》後部七、八、九品是一部明末史事實錄 234 六、《家譜寶卷》後部七、八、九品某些記載補充了文獻不足 243 七、趙州一帶的龍天道曾歸附李自成起義軍 262 八、《家譜寶卷》後部七、八、九品寫於李自成起義軍進入北京之前不久 267 九、《家譜寶卷》一直在民間流傳 277 小結 285《家譜寶卷》後部缺品補 287《三教應劫總觀通書》初探 294後記 318
第三部分
一、《家譜寶卷》後部第一品至第四品(王見川藏本) 1二、《家譜寶卷》後部第七品至第九品(穿月齋藏本) 16三、《家譜寶卷》後部第十品至第十四品(陸仲偉藏本) 43四、《三教應劫總觀通書》壬子本(穿月齋藏本) 81五、《三教應劫總觀通書》丙子本(穿月齋藏本) 201
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