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ISBN |
9789869880022 |
定价 |
NT380 |
售价 |
RM59.40 |
优惠价 |
RM52.87 *
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作者 |
第九世嘉華多康巴康祖法王
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译者 |
多傑仁卿喇嘛 |
出版社 |
眾生
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出版日期 |
2020-05-08 |
装订 |
精裝. 單色印刷. 228 页. 22. |
库存量 |
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★「竹巴噶舉傳承持有者,比丘瑜伽士傳承之主」:康祖法王 第一部中文著作
這是一本最完整的度母修持,涵蓋儀軌與「大手印」深奧精義。
康祖法王毫不保留地公開傳授如何實修心要。
★對《二十一度母禮讚文》的解釋,沒有比這本書更清楚了!
本書中,康祖法王逐字逐句講解《綠度母修持法》儀軌,以及《四句大手印引導文》的全貌!
《守護》完整收錄第九世康祖法王於2018年應邀來台主講的聖度母「生起次第」與「圓滿次第」大手印,全書共分為三部,包括藏、中文對照的《四句大手印》引導、《綠度母修持法 滿諸欲求》法本儀軌講解,以及「生起次第」、「圓滿次第」大手印,其中尤其對〈二十一度母禮讚文〉的詳細解說,沒有比這本書來得更清楚的內容了!
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目錄
▋法本
《綠度母修持法:滿諸欲求》修持儀軌
《四句大手印》之深奧引導
〈措尼仁波切推薦序〉願實相之光,映現此心方塘
〈譯者序〉求法緣起:安江長老說了一個度母感應故事
▋釋義
〈序曲〉一切美好,從皈依發心開始
一,皈依
如法的皈依/信受三寶是獲得安樂的第一步/從四聖諦明察輪迴的存在/
修學戒定慧三學,是解脫之因/理想的皈依方式/三種差異區分大小/
皈依的利益與學處
二,發心
從念父母恩開始修習/次修自他交換法斷惡/「動機」決定善惡罪福/
「悲心」是盡力助人利他/勝義菩提心,能滅一切苦
三,如來藏
人人本具,清淨無染/依空性、悲心,雙運修持/譯者後記
第一部 生起次第
第一章 綠度母修持法引導講解1:
綠度母觀修寶藏
為究竟解脫而開始修行
沒有出離心,一切的修行都只是世間法/
沒有菩提心,圓滿究竟的安樂不會出現
首先生起信解,皈依、發心
對清淨福田,如法累積福德資糧/
對不淨對境,如是觀修四無量心
空性緣起互依,無有自性
真如三昧,能成就自利的法身
三種三昧,彰顯法性本來清淨
本尊顯相所行,對治亙古頑習
度母全身翠綠,展現諸佛事業功德/
生起次第為主,雙運圓滿次第修法
徵相與手印,顯現道諦與滅諦
念頭與本尊本智,誓智合一/本質即是天尊,確知無疑/
空而顯現、顯而現空,迴向有情
第二章 綠度母修持法引導講解2:
禮讚二十一度母殊勝行
憶念救度母 吉祥女大士
禮讚偈文與功德利益
第三章 綠度母修持法引導講解3:
從問答到心證
去疑心,生堅信
第四章 綠度母修持法引導講解4:
烏巴拉綻放之手印
圖解步驟
第二部 圓滿次第
第一章 前行暨正行:
大手印,最高的證悟
「四諦」是生死解脫的唯一方法
重視「前行」,後面的修行才會成功/斷捨惡業,才是息滅痛苦的源頭/
諸法「無我」,沒有實體存在故名「空」
四種扭轉思維法
八種難以入道學法的情況/正念諸行、生死皆是無常/造業招果,因果相
續不昧/三界是苦,為解脫一切眾生願成佛
「專一瑜伽」的次第觀修
直接「返觀自心」最究竟/明瞭每個當下,心自然不散亂/只要觀察念頭
的生滅,任顯無作/「勝觀」本智就能見到心的本質
第二章 四句大手印引導文講解1:
虔敬與解脫
禮敬傳承上師
信心,是合格證量生起的基礎/連結,憶持發展祖師的所證傳承/大手印,
於萬法中解脫輪迴網絡
第三章 四句大手印引導文講解2:
透視第一義
萬法即心,心為空性
心「最初無生、中間無住、最終無滅」/心如虛空,非由因緣所成/心無所
不在,性本清淨如佛
現場啟發
第四章 四句大手印引導文講解3:
平時修持法
觀修六要,令心安住
身、語、意,鬆坦保持法/短時多次,是最好的禪修法
自心即佛,無所作意
境相如夢,生死如幻
▋附錄
附錄1關於作者:第九世康祖法王
附錄2關於譯者:多傑仁卿喇嘛
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作者簡介
第九世嘉華多康巴 康祖法王
第九世嘉華多康巴 康祖法王,於1980年誕生在佛教24聖地之一的嘎瑪汝巴(今東印度龐第拉市),由第16世大寶法王,以及不丹國師頂果欽哲法王共同認證。
1982年藏曆9月22日,正式於吉祥圓滿法輪林的獅子座上陞座,成為第九世康祖法王,於儀典中,曾以純正康巴口音說:「吾乃忿怒金剛之化身!」。
康祖法王從前一世的的頂果欽哲法王座前,聆聽眾多殊勝口訣法要,亦於已示現圓寂德頌仁波切、前一世的阿帝仁波切處,聽取吉祥竹巴派所有的灌頂和法要,完全承接傳承的加持力。並曾與第17世大寶法王 噶瑪巴及其他多位祖古、仁波切及堪布等,共同接受由桑傑年巴仁波切所授予的大藏經(甘珠爾)口傳。
在德頌仁波切指導下圓滿《四加行》,亦在阿帝仁波切指導下,接受大手印、那洛六法等法教。
法王自幼明心見性,洞察事理,不掩其覺證以引導眾人,及稍長則漸趨靜默,與前世法王一般潛沉寡言,然其謙和恭謹、溫文儒雅則從無二致,且不分僧俗皆時帶微笑以對,其超凡氣質,讓見者莫不油然生起歡喜心和信心。時至今日,法王於經論及修持方面,有德頌仁波切近側指導,在儀軌和事相方面也有瑜伽長老傾囊相授,隨侍教導法王並經常代表法王處理寺院事務的則是阿曲長老,康巴噶寺上下一心,延續竹巴噶舉法脈,戮力以赴。
康祖法王的教化遍及台灣、印度、尼泊爾、不丹、康藏,乃至寶島南韓、越南等地,近年來更已遠達東北亞與北美等地,宣揚佛陀正法、導入實修法門利益大眾世人。嘉華多康巴的法雨甘露逐漸遍灑全世界,廣施清涼佛法,救度無量有情,利益眾生至圓滿得證菩提勝位。
譯者簡介
多傑仁卿喇嘛
多傑仁卿喇嘛,台灣人,14歲即前往印度札西炯康巴噶寺,得第九世康祖法王賜名「多傑仁卿」(意為:金剛寶),隨後於尊貴的德頌仁波切座下披剃出家,學習藏文、背誦竹巴噶舉傳承的經典與法會事相儀軌。修學期間與多位碩果僅存的國寶級西藏瑜伽士們共同生活,朝夕相處,如:安諦長老、安江長老、森多長老、阿曲長老,更在長老們指導下,圓滿二次閉關潛修,領受了大手印、那洛六法、六味平等法與諸多的修行口訣。
2008年,在第九世康祖法王指示下,擔派任台灣尊勝法林佛學會的常駐指導法師。為了接引具緣信眾學習傳承法教,除了將第三世康祖法王所著之實修寶典《大手印前行釋論》的內容中譯,更完成了大部分寺院常用課誦儀軌的中譯,舉辦課程宣講外,及給予念誦、觀修等的相關指導,並俾使行者能建立正確密乘見地,且能在家自修。
2011年至2019年,法王更交付多傑喇嘛負責籌募僧團道糧的寺院總管重任。卸任為止,除了大幅改善了寺院僧團伙飲食,更興建了集廚房、餐廳、接待等多功能的大樓,且完成了金剛舞廣場的擴建。
平日除了處理佛學會事務,亦經常受邀擔任法會或各項教學的翻譯。目前已圓滿傳承教法實修寶典《大手印前行釋論》的內容中譯,著有《雪域聖光》、《雪域傳奇》等書。
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