禪與老莊(三版)

　　「本來無一物，何處惹塵埃？」由慧能開創出來的中國禪宗，實已脫離印度禪的系統，成為中國人特有的佛學。本書以客觀的方法，指出中國禪和印度禪的不同，並且正本清源，闡明禪與老莊的關係，強調禪是中國思想的結晶，還給禪學一個本來面目。

再版序
自　序

第一章　禪學史上的一大疑案　001

第二章　禪學是中國的佛學　013
一、平易近情不講神通，不拜偶像　013
二、一超直入不重經典，不由漸修　019
三、自然無為不用坐禪，不立法障　025
四、妙趣橫生不落窠臼，不拘一格　030

第三章　禪學的道家背景　035
一、禪法與方術的接觸　037
二、般若與玄學的合流　041
三、僧肇的四論　047

第四章　禪學形成的兩條路線　059
一、達磨的路線　060
二、道生的路線　073

第五章　禪學開展的三大浪潮　087
一、含蘊默潛　090
二、平地拔起　104
三、浪花四濺　118

第六章　禪學與老子思想的比較　149
一、老子思想的煙霧　149
二、老子思想的精神　154
三、禪道與常道　166
四、「無」字的運用　174

第七章　禪學與莊子思想的比較　187
一、莊子思想的曲解　187
二、莊子思想的精神　194
三、禪境與化境　206
四、「忘」字的妙用　214

第八章    禪學與老莊思想的未來　225

作者簡介



吳怡

　　浙江青田人，1939年生。國立臺灣師範大學國文系學士，中國文化大學哲學碩士，國家文學博士。曾先後擔任中國文化大學哲學系所、美國加州萬佛城法界佛教大學中國哲學系主任。現任美國加州整體學研究學院亞洲比較研究所教授，專授《易經》、儒家、道家、禪宗及中國哲學史等課程。著有《逍遙的莊子》、《中庸誠的哲學》、《哲學演講錄》、《公案禪語》、《中國哲學史話》（與張起鈞合著）、《新譯老子解義》、《新譯莊子內篇解義》、《生命的轉化》、《生命的哲學》等中文著作二十餘冊，並有《老子翻譯》、《禪心》、《中國哲學的術語》、《關心茶》、《易經與易德》等英文著作五冊。