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匯集作者於哲學領域的教學經驗，為作者於臺大授課時的心得集成，全書接近講義形式，方便哲學科系學生作為課程的複習指南，一般愛好哲學的社會人士，亦可藉此書無師自通，了解哲學最根本的入門知識──。 本書以編年史的形式，將西洋哲學歷史分為希臘哲學、中世哲學、近代哲學和現代哲學四個部分，清楚地解說每一時期的沿革發展，並選擇數名或數個具代表性的哲學家或思想流派來介紹。以深入淺出的文筆，從繁榮到哲學之死，從黑暗到迎接曙光，帶你一起找到進入西洋哲學的門徑，一窺哲學世界的萬千風貌及深厚底蘊。 書中歷史四階段的分期亦合乎學校兩學期的教學進程，可做為大專院校課程教材，在哲學概念用字上，作者不以譯本作為材料來源，盡量還原原作語言，以期提供全面而完整的西洋哲學史料，讓讀者在無盡學海中，能有一平實的輔助與指引，能在前往智慧的航道上乘風破浪、揚帆遠航！
西洋哲學史話 目 次 鄔昆如教授《西洋哲學史話》序 增訂二版序 序 言 引 言 希臘哲學 緒 言 Ⅰ 哲學前期 第一章 神話時代 第一節 荷 馬 第二節 赫西奧 第三節 奧菲士 第二章 「太初」問題的探討 第一節 宇宙問題—米勒學派三鉅子 第二節 人生問題—畢達哥拉斯及其學派 第三章 「動」與「靜」的觀察 第一節 伊利亞學派三鉅子 第二節 赫拉克利圖斯 第四章 「唯心」與「唯物」之爭 第一節 機械論學派三鉅子 第二節 亞那薩哥拉斯 第五章 唯心論的極端發揮：詭辯學派的興起與發展 第一節 普羅達哥拉斯 第二節 格而齊亞 Ⅱ 哲學全盛時期 第六章 蘇格拉底 第一節 生 平 第二節 知的啟蒙 第三節 行的哲學 第七章 小蘇格拉底學派 第一節 梅加拉學派 第二節 埃萊迪學派 第三節 犬儒學派 第四節 祁連學派 第八章 柏拉圖 第一節 生 平 第二節 著 作 第三節 著作導讀 第四節 觀念論 第五節 知識論 第六節 倫理學 第七節 宇宙論 第八節 人性論 第九節 理想國 第十節 宗教觀 第九章 新柏拉圖學派 第一節 新畢達哥拉斯學派 第二節 斐 倫 第三節 普羅丁 第十章 亞里斯多德 第一節 生 平 第二節 著 作 第三節 著作導讀 第四節 知識論 第五節 形上學 第六節 宇宙論 第七節 人性論 第八節 藝術生活 第九節 宗教哲學 第十一章 逍遙學派 第一節 老逍遙學派 第二節 新逍遙學派 第三節 逍遙學派的影響 結 語 中世哲學 緒 言 Ⅰ 過渡時期的哲學 第一章 希臘主義哲學 第一節 斯多噶學派 第二節 伊比鳩魯學派 第三節 懷疑論學派 第二章 希伯來信仰 第一節 《舊約聖經》 第二節 《新約聖經》 第三節 羅馬國教 Ⅱ 教父哲學 第三章 早期諸子 第一節 各種學說 第二節 護教者 第四章 奧古斯丁 第一節 生 平 第二節 著 作 第三節 著作導讀 第四節 學 說 第五章 波其武及狄奧尼西奧士 第一節 波其武 第二節 狄奧尼西奧士 Ⅲ 士林哲學 第六章 初期士林哲學 第一節 斯哥德 第二節 共相之爭 第三節 安瑟倫 第四節 阿伯拉德 第五節 柴祿特學派 第六節 神秘主義 第七章 士林哲學全盛期 第一節 主知主義 第二節 主情主義 第三節 主意主義 第四節 方濟會哲學 第八章 聖多瑪斯 第一節 生 平 第二節 著 作 第三節 著作導讀 第四節 學 說 第九章 後期士林哲學 第一節 唯名論的發展 第二節 古撒奴士 結 語 近代哲學 緒 言 Ⅰ 文藝復興哲學 第一章 復 古 第一節 人本主義 第二節 神秘主義 第二章 創 新 第一節 人文社會 第二節 自然科學 第三章 信與知 第一節 懷疑主義 第二節 新士林哲學 Ⅱ 理性主義 第四章 笛卡兒 第一節 生 平 第二節 著 作 第三節 著作導讀 第四節 學 說 第五章 笛卡兒學派 第一節 求凌斯 第二節 馬萊布郎 第三節 巴斯卡 第六章 斯賓諾莎 第一節 生 平 第二節 著 作 第三節 著作導讀 第四節 學 說 第七章 萊布尼茲 第一節 生 平 第二節 著 作 第三節 著作導讀 第四節 學 說 Ⅲ 經驗主義 第八章 洛 克 第一節 生 平 第二節 著 作 第三節 著作導讀 第四節 學 說 第九章 柏克萊 第一節 生 平 第二節 著 作 第三節 著作導讀 第四節 學 說 第十章 休 謨 第一節 生 平 第二節 著 作 第三節 著作導讀 第四節 學 說 第十一章 其他經驗主義者 第一節 波以耳 第二節 牛 頓 第三節 夏特利 第四節 柏利斯里 Ⅳ 啟蒙運動哲學 第十二章 英國啟蒙運動 第一節 自然神論（或譯為理神論） 第二節 自由主義 第十三章 法國啟蒙運動 第一節 狄德羅 第二節 伏爾泰 第三節 孟德斯鳩 第四節 盧 梭 第十四章 德國啟蒙運動 第一節 華而富 第二節 孟德遜 第三節 萊 興 第十五章 反啟蒙運動諸子 第一節 哈 曼 第二節 赫而德 第三節 雅可比 Ⅴ 康德與德國觀念論 第十六章 康 德 第一節 生 平 第二節 著 作 第三節 著作導讀 第四節 學 說 第五節 康德之後的德國哲學 第十七章 費希特 第一節 生 平 第二節 著 作 第三節 著作導讀 第四節 學 說 第十八章 謝 林 第一節 生 平 第二節 著 作 第三節 著作導讀 第四節 學 說 第十九章 黑格爾 第一節 生 平 第二節 著 作 第三節 著作導讀 第四節 學 說 結 語 現代哲學 緒 言 Ⅰ 十九世紀哲學 第一章 客觀與主觀的對立 第一節 唯實論與客觀主義 第二節 主觀主義 第二章 宗教與反宗教的對立 第一節 齊克果的宗教觀 第二節 尼采的反宗教 第三章 自然主義與人文主義的對立 第一節 德國唯物論 第二節 法國實證論 第三節 英國功利論 第四節 美國實用主義 第五節 新康德學派 第六節 歸納形上學 第七節 新士林哲學 Ⅱ 二十世紀哲學 第四章 生命哲學 第一節 形而上的生命哲學 第二節 精神科學的生命哲學 第三節 自然主義的生命哲學 第五章 意識哲學 第一節 胡塞爾的現象學 第二節 謝勒的價值哲學 第六章 精神哲學 第一節 形而上的思考 第二節 具體存在的體驗—存在主義 第七章 科學哲學的嘗試 第一節 封閉的科學哲學系統—邏輯實證論 第二節 開放的科學哲學系統—德日進 第八章 當代哲學的三個取向 第一節 歐陸詮釋學 第二節 英美分析哲學 第三節 新士林哲學的復興 結 語 附錄一：人名、地名索引 附錄二：學術名詞索引 附錄三：中、外人名、地名、學術名詞索引對照表
作者簡介 鄔昆如 鄔昆如，（1933—2015）廣東龍川人。臺灣大學哲學系畢業，奧地利銀色堡大學神學碩士，德國慕尼黑大學哲學博士。返臺後任教於臺灣大學、輔仁大學、輔大士林哲學研究中心等，講授哲學，並為臺灣神學院神學兼任教授，著有《希臘哲學趣談》、《中世哲學趣談》、《近代哲學趣談》、《現代哲學趣談》等哲學書籍。
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