【电子书】荀子 - 城邦阅读花园


	《荀子》的內容乃從儒家思想之基礎上發展出的另一種風貌，注重儒家崇禮、正名的觀念，進而添入荀子對於「禮」的看法，最終成為與傳統儒家學派截然不同的學術風格。本書總結並發展了先秦時期的哲學思想，篇幅長，多為論述，並講究邏輯與結構，內容緊密結合文學與政治，特色鮮明，對後來的法家極具影響。《荀子》一書，為儒家代表人物之一的荀子所著，但荀子之思想學說，卻是後來影響法家最深的學術。其主因在於，荀子提出與孟子之「性善論」相對的「性惡論」，並希冀以「隆禮重法」的方式，來規範人們的行為，以達成孔子所推崇的禮教制度。全書原有二十卷，今僅存三十二篇。內容論說涉獵極廣，包涵了哲學、論理、政治、經濟、軍事、教育……等諸多方面，是為先秦時期一大思想寶庫，亦將荀子反對天命與迷信的唯物主義觀呈現給世人。荀子（西元前313年~前238年），名況，時人尊其為「卿」，因「荀」、「孫」二字古音相通，故又稱孫卿。戰國末期趙國猗氏人。為著名思想家、教育家，亦是儒家代表人物之一。提倡性惡論，與孟子之「性善論」相對。其弟子──韓非、李斯皆為法家代表人物，故歷代以來對於荀子是否屬於儒家這點頗為爭議。其為唯物主義論者，提倡隆禮重法、尊賢愛民，主張「從道不從君，從義不從父」。堅持儒家「正名」說，推行「法後王」之法制思想。目錄勸學篇第一脩身篇第二不苟篇第三榮辱篇第四非相篇第五非十二子第六仲尼篇第七儒效篇第八王制篇第九富國篇第十王霸篇第十一君道篇第十二臣道篇第十三致士篇第十四議兵篇第十五彊國篇第十六天論篇第十七正論篇第十八禮論篇第十九樂論篇第二十解蔽篇第二十一正名篇第二十二性惡篇第二十三君子篇第二十四成相篇第二十五賦篇第二十六大略篇第二十七宥坐篇第二十八子道篇第二十九法行篇第三十哀公篇第三十一堯問篇第三十二



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