如何修證佛法 - 城邦阅读花园


	釋迦牟尼親明星而悟道，悟了什麼？　　修證的法門有多少？　　禪宗的，密宗的，淨土宗的，道家的，儒家的……如何修持才能悟道？　　您知道學佛修行須依持那三個綱要？　　大乘必須以小乘作基礎，小乘的修法如何修呢？　　那個法門最易成就呢？　　修持只為得定嗎？定是什麼？如何得定呢？　　修行中會有那些情況與歧路呢？　　楞嚴經所講的五十種陰魔境界裏，卻蘊藏著修行解脫程序的大秘密？　　本書為一九七八年南老師廿八講的授課記錄。這是南懷瑾先生花了幾十年的時間才發現的秘密，以《楞嚴經》、《法華經》等重大經典為核心，融合其他修持方法，見地、修證、行願，循序漸進、完整呈現。


	目錄出版說明再版前言編者的話第一講本講緣起釋迦悟了什麼參考經典解脫和悟道倒因為果見地修證及行願四加行第二講偽經之辨楞嚴經的密因心與緣七處徵心八還辨見五十陰魔色陰第三講走火入魔受陰想陰行陰識陰第四講水老鶴識陰五陰及邊際妄想本空四大解脫佛說法華經拈花微笑第五講法華和莊子的寓言五千比丘離席分段及變易生死彈指八萬四千劫序品──東方現瑞比喻品──火宅三車信解品藥草喻品化城喻品第六講法華與寒山衣中寶少欲及無欲佛法與皇帝永恆不變存在的真理大醫王多寶如來和張商英龍女成佛第七講十念法門安般、止觀、煉氣安般品第十七正意、正身、正言出息入息氣與兩腿羅雲念安般第八講修持證果初禪到四禪結使和大阿羅漢念身與白骨觀念佛與淨土宗念法與學理實踐念僧念聖賢僧念戒守戒念施念捨念天及天堂第九講孟子的浩然之氣見思惑和結使楞嚴經中的十種仙六欲天道斷欲及煉氣調息瑜珈及密宗的修法第十講聽息數息的問題精氣神樂明無念與三界空假中三止三觀密宗及修氣修脈生命和宇宙法則第十一講達摩的理入行入二祖安心四祖與各宗派五祖的時代六祖的時代即心是佛的流弊小釋迦仰山臨濟四料簡第十二講參話頭觀心法門三際托空再說臨濟四料簡永嘉說三身禪與指月錄生死問題溈仰的對答夾山悟道第十三講思想念頭的流動三際托空與現在心四料簡與火候軍事藝術和禪夾山度洛浦宗鏡錄悟道十問洛浦三關說臨濟說曹洞第十四講不二法門與自然外道真空頑空真有假有一切唯心和身心說洞山易卦和五位君臣三種滲漏說曹山如來禪與祖師禪五代的人才第十五講如何去身見鳥飛式再說修氣睦州的草鞋說雲門三平偈法身兩般病陳尚書宴雲門第十六講顧鑒咦法眼宗見桃花悟道圍起來打四禪四大和三大劫身心健康的修道性相二宗五徧行及五陰意識和餘力第十七講說圓悟勤聞思修是什麼信之難說定昏沉定世間定修定修空與枯禪修有與緊張調整色身第十八講水火風三劫三界天人宇宙的災難人類自身的災難心法與色法人體的三界無住無著無願心體及其作用心、意、識變化氣質第十九講第一障礙──身見色身轉變不是絕對的時間三災與修持四大種與色法相續心四禪八定和精氣神善人的凡夫禪輕安、定、非定第二十講什麼不是定境專一作意世間定及非世間定有心地無心地生起和圓滿六位無心地有餘依及無餘依涅槃第廿一講佛法在世間禪宗直指──大事因緣雪巖欽公案高峯妙公案修定的善巧第廿二講明心見性與三身呂純陽與黃龍南重要的資糧不能得定與出定定境中的退位現觀與聖教量第廿三講幻相和眼通四加行位聲聞乘的四加行獨覺乘的四加行八萬四千對治習氣次第斷過大般若大火炬大乘的三有和涅槃把握行蘊第廿四講往生兜率天第一義四正斷未生令不生的不善菩薩道的加行鈍根菩薩四十六種魔六度菩薩行四種魔境第廿五講李長者的合論妄念和情性與情濟顛和林酒仙色蘊受蘊想蘊行蘊第廿六講困在感覺境界變成習慣的思再說行陰心不相應行法說識陰融通妄想與顛倒妄想心行五陰解脫打坐的前三秒第廿七講一知與色身一知與思修持的初步作意、假觀、所緣假想產生的魔境守著靈明清淨不守靈明清淨漏任脈的變化第廿八講只有行願三千善行，數千功德打開心結情的慈悲與智的慈悲動搖心行如何轉變氣質四重恩三塗苦檢查再檢查行行重行行圖表三界天人表見思惑與三界九地、斷惑證真之關聯


	作者簡介南懷瑾（1918/03/18～2012/09/29）　　樂清南宅殿后村人。幼承庭訓，少習諸子百家。抗日戰爭中投筆從戎，躍馬西南，籌邊屯墾。返蜀後，執教於中央軍校軍官教育隊。旋即潛心佛典，遁跡峨嵋大坪寺，閱藏三年。後講學於雲南大學、四川大學等校。赴台灣後，曾於文化大學、輔仁大學、政治大學等校任教。1984年後旅居美國、香港；2004年起寓居中國，至2012年於江蘇吳江太湖大學堂辭世。在港、台及居美時期，曾創辦東西方文化精華協會總會、老古文化事業股份有限公司、美國維吉尼亞州東西方文化學院、加拿大多倫多中國文化書院、香港國際文教基金會。並關心家鄉建設，1990年泰順、文成水災，捐資救患，並在溫州成立南氏醫藥科技基金會、農業科技基金會等。又將樂清故居重建，移交地方政府做為老幼文康中心，且為廈門南普陀寺修建禪堂，倡建金溫鐵路。　　南懷瑾先生生平致力於弘揚中國傳統文化，素有禪學大師、國學大師種種稱譽，至晚年仍講學著作不輟，可謂為文化事、為生民事，摩頂放踵，鞠躬盡瘁矣。曾講學歐、美、日各國，美國華盛頓大學尚設有南懷瑾學院。其門生博士，自出鉅資，用其名義在國內創立光華獎學基金會，資助三十多所著名大學，嘉惠研究師生等舉。要之：其人一生行蹟奇特，常情莫測，有禪學大師、國學大師種種稱譽，今人猶不盡識其詳者。近年為重續中華斷層文化心願，致力提倡幼少兒童智力開發，推動讀經及中、英、算並重之工作。又因國內學者之促，為黃河斷流、南北調水事，倡立「參天水利資源工程研攷會」，作科研工作之先聲，不辭勞瘁，不避譏嫌云云。