康熙大傳

　　朕所行事，一出於真誠，無纖毫虛飾。

　　修身齊家－是臣子，是夫君，也是人父
　　是祖母教會他如何成為一國之君；
　　是母親讓一個九歲大的孩子懂得何謂成長；
　　是髮妻帶給了他青梅竹馬般的愛情。
　　然而上蒼無情，他一生中最重要的三個女人，先後離他遠去，
　　因此他更懂得親情可貴、孝道難得。
　　他以身作則，寒冬裡守孝、緬懷、舉哀，只盼其子能看見為父的苦心。

　　治國平天下－是戰士，是將領，更是一國之君
　　「倘有失誤，君臣共之」
　　他將理念貫徹於平叛戰爭的始終，絕對不隨便遷怒於大臣。
　　從平民百姓到士卒將領，他無不設想，體貼入微，
　　尊崇儒學，禮遇明代文臣，終使天下歸心。
　　「大清是從馬上打下來的天下」
　　頭腦明智冷靜，有能在「忍」與「不忍」之間做出抉擇的果斷。
　　為天下百姓，他荷甲披戎、征戰沙場、運籌帷幄、與屬下同甘共苦，
　　他不逃避，那是一個成大業者的氣魄！
 

第一章 什麼叫悲劇
蘇克薩哈以為自己用心良苦，其實是幹了一件愚蠢的事。在政治權鬥的領域，必要時缺乏勇氣，不夠堅決果斷，一味想著後路，都是大忌，而這些在蘇克薩哈身上都有著不同程度的體現。

第二章 歷史性的時刻
鰲拜為什麼曆事三朝，對皇太極、順治都能做到忠貞不貳，卻唯獨與康熙形成了勢不兩立的緊張關係，有人分析，其中不能排除感情因素：皇太極是鰲拜的故主，鰲拜跟著皇太極南征北戰，出生入死，也見識了皇太極的雄才大略；鰲拜輔佐順治時，皇太極對他的餘威、餘恩猶存，順治又是他力爭所立，為此還遭到了多爾袞的迫害，他對順治自然也能做到忠心耿耿，堅守臣節；可是到康熙就不一樣了。

第三章 吳三桂反了
康熙每天接到的各地奏章達三四百本，經他一個字一個字親自批閱的有四五十本，包括軍務在內，一天手批口諭，可處理五百餘件事務，這使得他雖然足不出京城，但對前方戰況變化以及將士勇怯與否均瞭若指掌。據說吳三桂在得知康熙驛報神速，機謀深遠後也自嘆弗如，唯有仰天長嘆，說：「難以和他爭鋒啊！」

第四章 炮口上的爭奪
楚漢戰爭時，韓信曾說過「驅市人而戰」，趕著街市上的百姓去打仗，不過那只是打個比方，而由圖海一手組建的這支部隊倒真的符合這一特徵。儘管他們都是挑選出來的勇健之士，平時為了看家護院也會使槍弄棒，但打仗畢竟不同於普通的街頭鬥毆，而且對於這些早已看慣各種世象的八旗家奴而言，突然要求他們像職業軍人一樣在戰場上出生入死，也是一件極難辦到的事，絕不是一個命令或一通激情澎湃的宣傳鼓動就能搞定。
圖海採用的辦法很簡單，就四個字：以利相誘。

第五章 漫長征程
相對於嚴苛地對待參戰皇族，康熙為普通八旗官兵（也包括綠營）制定了較為優厚的恩賞和撫恤制度，從賜恤致祭到為之代償債務，都有明文規定。他還要求將領們在攻城野戰時，只要條件許可，就必須收取官兵骸骨，如果做不到，將官將降二級調用，領戰大臣也要罰俸一年，岳樂後來被罰俸一年，罪名就是在長沙會戰時沒有能夠及時收取陣亡官兵的骸骨。

第六章 最合適的時機
儒家學說在具體的政治實踐中，除個別君主在大亂後將這些方案作為臨時措施予以實行外，多數君主都只是摘其枝葉，其基本內容和精神反而遭到忽略，與他們不同，康熙真正結合儒術與施政，並形成了帶有他個人思想烙印的仁政理念。

第七章 奇蹟般的幸運
施琅效力鄭軍時就有恃才傲物，難以與人合作的問題，他與鄭成功發生衝突，固然可以歸咎為鄭成功忌才刻薄，「以淫刑失國士」，但也暴露了他作風粗暴，得理不讓人的一面。康熙深受儒家思想影響，素來主張一個人即便有十分才能，也應該謙讓收斂五分，施琅為人處事的風格無疑讓他很不舒服。

第八章 乘流直下蛟龍驚
一百五十多年後，清軍在鴉片戰爭中敗於英軍，有人重新回味歷史，認為雅克薩戰役是「一場比戰敗還危險的勝利」，理由是康熙及其將領只關注勝負本身，卻忽視了軍備的改進，從而導致後來清軍的武器遠遠落後於西方。其實這種看法頗有些苛求於前人，因為軍備的改進從來都不能與作戰的實際需要以及效果相脫離，簡單地說，就是必須以戰學戰。

第九章 籌邊重此行
直到康熙朝前期，八旗漢軍仍主要操作紅夷大炮，對火繩槍的裝備和訓練相對較弱，在不少重要戰役中，都由徵發的朝鮮鳥銃手來充當此任。恰恰是噶爾丹的崛起和逐漸稱霸塞外，讓康熙意識到必須擁有能與其抗衡的鳥槍兵。雖然康熙本人更擅長弓箭，但也很喜歡練習火繩槍。在一次野外訓練射靶時，張誠就曾親眼看到康熙自己裝彈，朝遠處一塊只有手掌大的木板瞄準射擊，其間包括跑動射擊在內，共射擊三十次，有多次都準確擊中了靶心。

第十章 非凡的勝利
如果讓準噶爾人來講述歷史，那麼噶爾丹無疑是個英雄，在他身上，智謀、勇猛、頑強、毅力、膽略、軍事才華，可謂一樣也不缺，也因此，他才能在短短幾年時間內就吞併各部蒙古的大片領地，從而叱吒漠北、威震中亞。可惜的是，他碰到了康熙，那是一個更加全能型的英雄，而且還有他所不具備的政治眼光和智慧，這使他的失敗變得無可避免。

第十一章 潘朵拉魔盒
滿人愛讀《三國演義》、《水滸傳》，這兩本小說早在他們入主中原前就被譯成了滿文，在滿洲幾乎達到了老少皆知的地步。《三國演義》、《水滸傳》裡不但有各種巧計，還有江湖義氣、替天行道等與主流不一致的民間思想，八爺黨從中汲取了精神資源：即便皇子們之間，把他們結合在一起的紐帶，也不是手足之情，而是「義氣」二字。

第十二章 最後的戰鬥
康熙在其生前緊抓權柄不放，他在初步嘗試「高宗模式」失敗後便再未對此涉足，既有廢太子胤礽屢教不改，讓他失望透頂的原因，也與年齡有著相當大的關係，他並不十分看重皇權，甚至想通過「高宗模式」退位時，尚年富力強，等到年紀越大，他對皇權誰屬便表現得愈加敏感和在意，直至後來老態龍鍾亦容不得別人稍有染指。

附錄一：康熙生平大事簡明年表
附錄二：參考文獻


 

作者簡介



關河五十州

　　暢銷歷史紀實作家，其作品立論客觀嚴謹，史料運用力求豐富和全面，同時兼以文學筆法，注重閱讀體驗，條分縷析而又富有歷史思辨性，讀者面極廣。代表作有《一寸山河一寸血》、《戰神粟裕》、《虎部隊》、《張作霖大傳》及晚清帝國風雲系列(《鴉片戰爭》、《湘軍崛起》、《火燒圓明園》)等；今日頭條的簽約作者，開設的歷史自媒體欄目閱讀量近億計。