帝國棄民：日本在臺灣「蕃界」內的統治（1874-1945）


	懷柔外交、政治婚姻、種族科學　　帝國如何在「蕃界」內理解與教化「棄民」？　　本書描述1870年代至1940年代的晚清和日治時期，臺灣原住民族成為「原住民」的過程。首先藉由「牡丹社事件」為開端，闡述世界秩序的圖像何以成為全球性的規範；其後則透過語言、經濟、社會、教育、性別及視覺文化等面向，探究日本殖民政府如何將臺灣原住民族領域區隔成特殊統治的「蕃地」。換言之，「原住民化」的過程，既是在地日本殖民統治政策的結果，同時也是全球變遷一部分。　　作者從微觀角度，著墨過往未被關注的小人物；並以宏觀視野，解釋國際競爭怎樣驅策著清國及日本相繼在統治的臺灣邊疆推動國家建構。同時探討通譯、頭目、交換所業者等中介者與臺灣「蕃界」內的關係。


	目錄圖表目次在歷史與文化之間：《帝國棄民》導讀／陳偉智作者序：為中文版而寫緒論序幕：霧社事件與臺灣原住民族復興「漫長十九世紀」與原住民族在世界史的浮現結合的世界、分開的世界以邊陲為中心的歷史和理性國家土著、國家與移民者地理實體的形成與高速資本主義規訓、治理術與生命政治威爾遜時刻與原住民的現代性本書架構第一章從懷柔外交到焦土政策前言懷柔外交與日本早期的殖民統治通商口岸臺灣與牡丹社事件李仙得將通商口岸體系擴張到瑯嶠明治維新與1874年的侵臺瑯嶠與公共權力的幽靈清朝到日本的過渡期與上野專一盛宴、禮物與暢飲：泰雅族與日本在殖民時期的外交關係原住民文化中的製酒和飲酒透過懷柔外交建立連結懷柔外交的制度化特殊行政的起源深堀探險隊與懷柔外交的結束樟腦產業與隘勇線從中間位置到土著權威第二章歷史的長時段和溝通短路日本軍隊和警察部隊的中國語通譯原住民的語言與日本殖民官僚跨界溝通中的性別分工「通事」所具有的問題新的日本人通譯階級佐久間左馬太統治下的政治婚姻大正時期的政治婚姻教導原住民日本語原住民教育的北擴第三章紅色情結的糾纏全球糾纏和在地回應友誼的象徵和天真的原住民交換所、行為矯正和懲罰性禁運納入「一般行政」的標準（1904-1914）泰雅族領域的經濟監護政策博覽會、博物館和照片中的織品族群觀光和原住民藝術形式遺產與兩難第四章一個地理實體中的多個地理實體全球變遷做為人類學定型化時代明治時期的民族主義和殖民地臺灣的地理實體建構全球變遷做為種族紀元上野專一與臺灣地理實體建構史前史臺灣總督府與原住民的初次交會種族科學來到臺灣烏來、屈尺和北蕃的泰雅族化在屈尺拍攝：視覺文化和由上而下的族源建構母國的觀點：當消費需求遇到殖民政策臺灣的殖民地攝影中對蕃界的場面調度討伐攝影集在地圖上附加照片：第二階地理實體的文化投資原住民的現代性：雙重發明索引