君子謀道：論語新解(4)

　　義以為質　禮以行之　孫以出之　信以成之

　　《論語》的精彩，更多是感悟的精彩，而不是理論的高超；孔子及弟子的深妙，更多是緘默知識的深妙，而非系統學習的深妙。

　　孔子說：「君子為道義用心而不為衣食盡力。種地的人有時還會挨餓，學習能夠得到俸祿。君子擔心的是不得道，而不擔心窮困。」

　　人們總是習慣於提出更高的要求，提出更高的標準，說出更多的理由，開出更高的價碼，以使自己的生活變的更美好、環境變的更悅目、物質變的更豐裕、精神變的更充實、規則變的更利己。社會體制和道德體制不得不無止境地，順應人們這種不斷提升的高標準和嚴格要求，這正是人類中心主義的特點。

二. 《論語》內外
15. 衛靈公篇
16. 季氏篇
17. 陽貨篇
18. 微子篇
19. 子張篇
20. 堯曰篇

三. 泗水邊的孔子 泗水邊的我

四. 仿《論語》句式

五. 我的後半生（代後記）

作者簡介



許輝

　　安徽省作家協會主席，中國作家協會全國委員會委員，中國作家協會全國散文委員會委員，茅盾文學獎評委，小說入選北京大學等高校教材，是全國高考大試題和高校研究生考試大試題。作品獲多種文學大獎，被翻譯成多種外國文字。