【电子书】世界之用（法語系旅行文學巔峰傑作）, 城邦阅读花园


	若一生只能讀一本遊記，那就是它了！ ☆旅行文學巔峰傑作☆ 這是一場充滿未知的冒險、將與各式鮮猛有趣的人事物與地方交會、碰到各式疑難雜症與「政治問題」並且充滿旅人面臨各式意想不到的挑戰時，該怎麼見招拆招、以及巧遇貴人來幫忙／幫倒忙！若一生只能讀一本遊記，那就是它了！ ☆旅行文學巔峰傑作☆ 這是一場充滿未知的冒險、將與各式鮮猛有趣的人事物與地方交會、碰到各式疑難雜症與「政治問題」並且充滿旅人面臨各式意想不到的挑戰時，該怎麼見招拆招、以及巧遇貴人來幫忙／幫倒忙！穠纖合度的文字，寫實不失幽默；佐上旅伴的手繪版畫，描繪旅人哲思與深度的人生況味。書中捕捉住每個旅途現場的新鮮當下，凝鍊成讓所有讀者回味再三的永恆歐洲人人必讀的經典遊記華文書市的夢幻遺珠 ‧與普魯斯特《追憶似水年華》、卡繆《異鄉人》、尤瑟娜《哈德良回憶錄》等名著並列的法語經典 ‧內容〈獅子與太陽〉曾獲選法國高等教師資格會考（agrégation）法國現代文學考試指定讀本【內容簡介】作家與畫家，兩位摯友青春又世故的流浪旅程，他們開著一台飛雅特汽車，車門上寫著偉大波斯詩人哈菲茲的詩句，屢屢成為旅途上開門芝麻和脫困秘方：「縱使黑夜提供的庇護不安全而你要去的地方還遠在天邊須知世上沒有一條路走不完請你切莫傷感心煩」　　一九五三年夏天，一位早已遍遊歐洲、非洲各地的二十四歲瑞士年輕人，坐進了一台飛雅特汽車，從日內瓦浩蕩出發。這次，他的目標更遠：土耳其、伊朗、喀布爾，乃至印度邊界。他便是本書作者尼可拉‧布維耶。這趟前後為時一年半的天涯行腳，布維耶並非孤身獨往，他的朋友提耶里‧維爾內隨他一同上路，以質樸插圖及黑白速寫捕捉當下靈光，搭配布維耶令人目眩神迷的文字魔法，於是，就在兩人壯遊歸來十年後，一本旅行寫作的傳奇「聖典」誕生了，從此將遊記昇華至純文學的高壇。布維耶的《世界之用》以細緻而富有「即時感」的微觀筆觸、風俗考察與旅行哲學交錯互生的幽默底氣、文采亮麗絢色卻不致流於賣弄的精準合度，寫盡了聲響、氣味、光影、儀俗、面容，滿滿都是驛旅之心的純粹能量，成就一部叩問旅行終極本質的不朽逸品，啟發了數十年來成千上萬的浪遊者與背包客。這本歐陸旅者人人必備的永恆心頭好，「就像一道水流，將從你身上穿過，把它的顏色借給你。然後水退去，人留在原地」。但一切都將從此不同，因為你不會甘於留在原地，你一定會出發，在路上，準備以足為度，「使用」這個世界。【本書特色】 ✰ 旅行文學世紀經典，影響一整代旅人，堪稱背包客始祖 ✰ 2019年瑞士票選20世紀50大法語經典書單，本書名列前茅，與普魯斯特《追憶似水年華》、卡繆《異鄉人》、尤瑟娜《哈德良回憶錄》等名著並列 ✰ 絕美文風搭配48幅手繪速寫版畫，傳神還原橫貫歐亞的天涯行腳壯遊風景 ✰ 本書重新定義了遊記寫作的終極可能，將旅行札記提升至純文學境界 ✰ 資深譯者徐麗松精心翻譯，最優美典雅的譯筆，述說最傳奇的旅程【尼可拉‧布維耶的旅行觀察與哲思】　　✰當尋常的認知開始受到衝擊，而我們的欲望卻設法抗拒時，我們會設法為自己的執著找理由。然而我們找到的理由通通不值一文。事實是，我們並不知道如何形容到底是什麼在驅使我們。某種東西在內心滋長茁壯，逐漸掙脫纜繩般的羈絆，直到某一天，儘管不怎麼有把握，你還是義無反顧地揚帆而去。旅行毋須動機。旅行很快就會證明，它本身即已足夠。我們原以為自己出發成就一場旅行，但旋即換成旅行在成就我們，或者令我們俯就求饒。　　✰ 時間在一杯杯滾燙的茶、半天搭不上幾句的話語、一根根香菸之間流逝，然後曙光升起，逐漸擴散，鵪鶉和山鶉開始唱和成一片......我們趕緊把這輝煌盛大的一刻如船錨般拋進記憶深處，等著有一天再去把它拉上來。我們伸展四肢，走動幾步，感覺全身輕飄飄；要想描述此時此刻的感受，「幸福」這個字眼實在顯得既單薄又偏狹。說到底，構成人類生命架構的既不是家庭、事業，也不是別人對你的議論和看法，而是少數幾個這種性質的瞬間，它們被一種比愛情更寧靜祥和的懸浮力量抬升，而生命以一種謹小慎微的方式把它們分給我們，以免我們脆弱的心靈無法承受。　　✰ 必須回到異教徒的城堡，回到那個記憶的黑洞，回到那片黃色黏土山坡──儘管只見它已化成一片晦暗、一陣微弱回音、一堆每當我試著縫綴就立刻鬆散掉落的思想碎布──回到那個辛苦而幸福、讓我感覺生命的走向如此清晰的秋天；找回那些織綴在山丘頂上的法國人──如此活躍而忙碌，如此盛情地歡迎我，讓我發現一個全新世界，用他們的漁獵所獲滋養嗷嗷待哺的我。回到那裡；更重要的是：開挖這層厚得可怕、將我跟那一切隔絕開來的泥土。（這何嘗不是一種考古！每個人都有他的破片和殘跡，但當過去消散時，那永遠是同樣的災難。）設法鑽透這片亟於廢除、毀容、泯滅的漠然，尋回當時的充沛活力、靈動思維、柔軟彈性、細膩層次、生命波光，那些豐饒的偶然，那些墜入耳中的音樂、那種與事物之間的珍貴默契，以及人在其中感受到的那份極致喜樂。　　✰ 能夠把車開上荒山，睡在波斯波利斯的遺跡裡，再多的麻煩都得到了彌補。這些古老遺跡在夜裡特別美：橘黃色的月亮、漫天的飛塵、灰絲絨般的雲朵。貓頭鷹有的棲息在斷了一截的石柱上，有的駐留在柱廊守護者斯芬克斯的頭巾上；蟋蟀在黑暗的牆垣中唱歌。宛如一幅陰森的普桑畫作。我們對亞歷山大沒有太多怨言：這樣的古城更是意味深長；它的毀滅拉近了我們跟它的距離。石頭不在我們的主宰範圍裡；它有不同的對話者，它屬於與我們不同的循環。我們可以在雕琢它時讓它說我們的語言，但那只是一時而已。然後它會回頭說自己的語言，那個語言的含意是：撕裂、捨棄、漠然、遺忘。　　✰ 我對蒼蠅恨之入骨。光是想到蒼蠅，我就淚眼汪汪。如果把一輩子都奉獻給滅蠅工作，我會覺得那是非常美好的人生志向。當然我指的是亞洲的蒼蠅，因為在這個問題上，沒出過歐洲的人沒有說話的權利。歐洲的蒼蠅只會趴在窗玻璃、糖汁上和走廊的陰影裡。有時甚至還會誤闖花間。牠已失去本色，被祓除了邪魔之氣，甚至顯得天真無邪。反觀亞洲蒼蠅，由於死的東西太豐足、活的東西太放任，牠早已被寵壞，變得陰險狠毒、無恥至極。剛毅不屈、勇猛頑強，如某種恐怖物質的燃屑；黎明即起，然後世界就屬於牠。天光一亮，你就再也別想睡覺。稍微休息片刻，牠就把你當成死馬，挑牠最喜歡的部位下手：唇縫、結膜、鼓膜。牠認為你睡著了？那牠就會得寸進尺，瘋狂躁進，最後以一種極其蒼蠅的方式在你最敏感的鼻孔黏膜中爆發，讓你噁心得猛然跳起來。　　✰ 世界就像一道水流，它從你身上穿過，在一段時間中把它的顏色借給了你。然後水退去，把人留在原地，面對自身固有的虛空，面對靈魂中那種核心性的不足；我們必須與之共處、與之對抗，但弔詭的是，這種不足可能就是我們最可靠的動力。　　✰　就像阿拉伯故事裡頭那些大臣一樣，我覺得自己快樂得融化了。這就是庫德人！這種滿不在乎，這份躁動不安的快活，這種不斷激發他們的天堂酵母。任何事物都是開心作樂的好藉口，馬哈巴德人一樣都不會放過，而剛剛開始的選舉更提供了無與倫比的歡笑機會。比方說有個故事把全城男女老少逗得人仰馬翻。兩個農夫在投票箱前崇敬地跪拜，一位毛拉上前斥責：「異教徒！你們為什麼崇拜這個箱子？」——「敬愛的毛拉，這箱子剛創造了一樁奇蹟呢！全村人丟進去的都是卡塞姆，結果出來的卻是尤素夫！」　　無盡的歡笑猶如一場風暴，將政治及所有由此而生的卑劣醜惡掃蕩一空。 ☆ ☆ ☆ 　　米亞內也是兩個語言之間的邊界。另一邊是亞塞拜然語，這個語言從一數到五是這樣的：bir、iki、ütch、dört、bêch ；過了米亞內則是波斯語的世界，數字變成這樣： yek、do、sé、tchâr、penj。只要比較一下這兩個數列，就能體會從前一種語言轉換到後面這種語言時，耳朵會覺得多麼愉快。亞塞拜然語自然有它的美感，尤其是在大不里士那些了不起的婆婆媽媽們用它來唱歌的時候，不過基本上那是種粗澀的語言，是為那裡的狂風和大雪而製造的；那裡面完全沒有陽光的氣息。波斯語就不同了：溫暖，纖巧，充滿謙恭，同時還帶著一股慵懶；這是一種屬於夏天的語言。在伊朗人的土地上，人的臉龐也變得比較靈活，肩膀比較纖柔；警察沒那麼魁梧，不過眼神比較兇悍；旅館老闆比較精明，也比較會騙客人的錢。他遞給我們的帳單我們完全無法接受；實在太離譜了。他把我們當成沒見過世面的土包子。放聲大笑完全沒用；況且我們的笑容一點也不坦誠。那就發個脾氣吧？就在我對著帳單內容吹毛求疵的時候，提耶里消失了一段時間，他想辦法讓自己也發脾氣，回來的時候滿臉脹得通紅，憤怒的眼睛直噴火，然後他丟了幾張鈔票在老闆的膝蓋上，老闆則看得一頭霧水。他無法相信我們是真的光火了，不過這麼一遲疑，他就輸了這場仗；等到他恍然大悟，一邊叫罵、一邊兩步併作一步從樓梯上跑下來時，我們已經拐進另一條街了。 ☆ ☆ ☆ 　　不過這裡卻有我們只有在夢裡才看得到的那種法國梧桐，長得又高又大，每一棵都能遮蔽好幾家我們願意一輩子泡在裡面的小咖啡館。尤其這個城市裡到處是藍色。如果想要發現藍色的奇妙，就必須不辭辛勞地來到這裡。在巴爾幹半島的時候，眼睛已經做了準備；在希臘，藍色確實是主角，不過有點自以為是：一種咄咄逼人的藍，像大海般不停翻攪，不過還是能孕育堅定樂觀的心態、各種美好的計畫，和某種不願妥協讓步的精神。但是到了這裡！無論是商店的大門、馬匹的龍頭、廉價的首飾，到處都是那種無可比擬的波斯藍，它寬慰人們的心靈，力挺伊朗這個國度，並且在歲月的推移中日漸閃亮、發光，彷彿一位偉大畫家的調色盤那般光彩照人。阿卡德雕像的天青石眼睛，帕提亞宮殿的皇家藍，塞爾柱陶器上顏色較淺的琺瑯彩，薩菲時期清真寺的藍彩，還有現在充盈在周遭的藍，它迎風飛舞、盡情歌唱，自在無比地陪伴著赭石色的沙土、布滿灰塵的淡綠色枝葉，陪伴著白雪、黑夜…… 　　坐在酒館裡寫東西，雞隻在你的兩腳間拉屎，同時有五十個好奇民眾擠在桌邊圍觀，這樣的情景很難讓人放鬆心情。經過多番嘗試，終於可以辦個畫展，可是卻一幅畫也沒賣出去，這也不是讓人舒心的事。頂著大太陽在城裡奔波，只換來一次又一次的挫敗，這更讓人感到身心俱疲。不過，當我們失去勇氣時，我們還是可以到人種學博物館欣賞喀昌藍瓷餐具：那些盤碗、水壺帶來無盡的撫慰，下午的陽光更將一種非常緩慢的律動映照其上，然後讓它充斥在觀賞者的心靈中。很少有什麼負面情緒能抵抗這樣的療癒。作者簡介尼可拉‧布維耶 Nicolas Bouvier （1929-1998）瑞士作家、詩人、攝影師，撰有多部著名遊記，如：《世界之用》（L’usage du monde）、《日本書紀》（Chronique japonaise）、《虛空與完滿：日本劄記1964-1970》（Le vide et le plein：Carnets du Japon 1964-1970）、《蠍子魚》（Le poisson-scorpion）、《終須再次出發》（Il faudra repartir）等。其中尤以《世界之用》一書最享盛名，開創半世紀以來的旅人書寫，堪稱當代法語旅行文學的傳奇經典之作。譯者簡介徐麗松台大外文系畢業，世紀交替之際旅居法國多年，陸續於巴黎第七大學、里昂第二大學及法國高等社會科學院修讀語言學及跨文化研究，並在法國及台灣從事英文、法文翻譯及跨界合作工作。譯有《陪你讀下去》、《父親的失樂園》、《小王子經典珍藏版》、《風沙星辰》、《夜訪薩德》、《法式誘惑》、《遣悲懷》、《歐洲暗影》、《沒有地圖的旅行》、《騎乘鐵公雞：搭火車橫越中國》、《窮人》、《走路，也是一種哲學》、《納粹的孩子》、《小小國》及眾多其他作品。曾以《夜訪薩德》一書於二○一五年獲頒第一屆台灣法語譯者協會翻譯獎首獎。繪者簡介提耶里‧維爾內 Thierry Vernet （1927-1993）瑞士插畫家、雕刻家，尼可拉‧布維耶的友人。《世界之用》書中四十八幅插圖的繪製者。目錄列表: Contents 推薦語推薦語楔子甜瓜的氣味通往安納托利亞的路獅子與太陽關於薩奇酒吧阿富汗



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