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本書分上、下兩輯。上輯主要是對中國小說修辭研究的進程、理論及修辭意識發展歷史的追蹤和研究。下輯以個案批評為主,通過對汪曾祺、莫言、賈平凹、嚴歌苓、畢飛宇等人作品的解讀和分析,探索修辭研究的方法潛力,進而考察中國小說修辭意識的發展現狀。
第五輯總序 1 目次 1 代前言╱近三十年小說修辭研究述論 1 上輯 第一章 小說研究:從敘事學到修辭學 3 一 小說敘事研究的理論侷限 3 二 小說修辭研究的理論優勢 9 三 作為修辭的敘事:批評實踐中的跨界與互滲 13 第二章 中國小說修辭的理論自覺 21 一 話語轉換中的修辭意指 21 二 「寫」還是「做」:這是個問題 23 三 詩與小說之間的界線 26 四 操作:宏觀修辭的自覺 28 第三章 五四寫實小說的修辭困境 33 一 真實:作為一種修辭的幻覺 33 二 「寫實」修辭困境的內在性 36 三 寫實:話語實踐與翻譯 40 第四章 現代「寫實小說」修辭的多向突圍 47 一 寫實:一種修辭觀念與成規的蛻變 48 二 「語言」、「實在性」修辭功能 53 三 「細節」的修辭功能 58 四 「文化逼真」的修辭功能 63 第五章 中國小說修辭現代轉型中的蘇曼殊 69 一 修辭交流意識的蛻變與個體萌發 69 二 現代抒情小說的修辭意蘊 76 三 精神關聯、情感互文與小說文本的構成 81 第六章 短篇小說的興起與中國小說修辭的現代轉型 · 87 一 短篇小說興起的外在原因 87 二 現代感知方式與時空觀念的變化 91 三 「講述」與「展示」關係的翻轉 94 第七章 中國式反諷修辭的踐行──兼就〈肥皂〉「作」成方式與日本學者谷行博先生商榷 101 一 魯迅小說技藝日本時期完成論 101 二 在人物命名的背後 104 三 與傳統連接的另一種方式 109 下輯 第一章 汪曾祺小說與中國古代文章學傳統 115 一 文學教育與遣詞造句 116 二 桐城派的遺響 120 三 「現代派」內部融入的古代文章學基因 125 第二章 汪曾祺小說「衰年變法」考論 133 一 「衰年變法」的背景及原因 134 二 存在主義的回歸 141 三 辯證的人性觀形成與「變法」後的小說寫作 149 第三章 講述「中國故事」的方法──論賈平凹新世紀小說話語構成的語義學分析 157 一 重複作為現象 158 二 重複的語義內涵 164 三 「故鄉思維」與「民族寓言」 172 第四章 盛世危言:一代人的憂與懼──評賈平凹長篇小說〈古爐〉 183 一 在生活中尋找敘述視角 183 二 「故事」都是當下的 186 三 歷史災難的人性根源 189 四 價值虧空與「病急亂投醫」 191 第五章 論莫言小說的動物修辭 197 一 「動物」的發現 197 二 「動物」的功能 205 三 「動物」的內化 213 第六章 別樣的「身體修辭」──對嚴歌苓《金陵十三釵》的修辭解讀 221 一 身體作為歷史的連通器 222 二 身體作為隱喻 224 三 身體的詩學轉換 228 第七章 論遲子建小說創作中的宗教情懷──由其長篇處女作〈樹下〉說開去 233 一 成長的憂傷與文學世界的初步經營 234 二 宗教情懷的紋理與質地 238 三 宗教情懷向審美的生成 243 第八章 人應當心明眼亮,走在黑暗之中──陳希我論 251 一 尋求一種建設性的摧毀 252 二 喚醒文學中沉睡的身體 256 三 在悖謬中尋求突圍 260
作者簡介 郭洪雷 生於一九六九年一月,河北興隆人。二○○六年畢業於山東大學文學與新聞傳播學院現當代文學專業,獲博士學位。福建師範大學文學院教授,博士生導師。研究範圍涉及中國現當代文學史、小說理論、文學批評等方面。在《文學評論》等刊物發表論文五十餘篇,出版專著兩部。主持國家社會科學基金、教育部人文社會科學基金、博士後基金專案、福建省社科規劃專案各一項。二○一六年獲福建省優秀社會科學成果二等獎。
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