為士之道：中唐士人的自省風氣(增訂版)


	身處困境的唐代士人，習從選士制內部道德環節的失落，理解當代士風變化。他們認為士風惡化，「非受性如此」，而是「制法守度使之然」。本書循著唐人觀點，以「政治體系下的行動者」為主軸，將唐代士人的認識、選擇與行動置於宏觀的政治體系下，進行制度與政治史的考察，以期掌握士人群體的動向。　　本書從古代「核心—四方」國家型態的演變，檢視隋代「五服之內，政決王朝」的國制變動，探究制度變遷下士人性質和處境的變化。身處「士人—鄉里」關係斷裂下的唐代士人，面對「士不飾行」的士風惡化現象，如何重構「為士之道」，強化「士—民」關係；面對鄉里內部「民弱而愚」的變化，如何探求「為政之道」，實踐士人富而教之的淑世職能。


	目錄許　序序　論／士人、鄉里與國家——古代中國國家型態下士人性質的思考一、為何問「鄉里」二、「國家─社會」視野下的鄉里三、「核心─四方」的國家型態四、漢代禮儀法制中的「鄉里」五、「士大夫非天子所命」的讀法六、唐代「個體化」官僚制的誕生七、本書的視角與章節 1. 無鄉里之選——唐代士人處境的制度與結構分析一、唐前期的選舉二、五服之內，政決王朝——劉秩〈舉選議〉分析三、「無鄉里之選四、士不成士五、結論 2. 酌古之要，適今之宜——杜佑與中唐士人的自省風氣一、酌古之要，適今之宜——杜佑論「古與今」二、杜佑論兩稅法三、杜佑與中唐士人自省風氣四、「士自身」——官僚個體化處境下士人自省的動向五、結論 3. 孤寒與子弟——制度與政治結構層次的探討一、唐史研究的「難解之結」二、關於「孤寒」的幾種解釋三、「孤寒」解四、「孤寒」社會實態的多樣性五、「孤寒」現象的制度與政治結構分析六、「孤寒」與中晚唐政局七、結論 4. 重構「為士之道」——柳宗元士人論的考察一、柳宗元士人論的諸問題二、天人之分論的醞釀及其體系化三、道在于人四、官者，道之器五、明與志六、結論 5.「士人入仕」的再詮釋——柳宗元〈封建論〉的一個側面一、〈封建論〉要旨二、生民之意三、勢四、理物之士五、結論 6.「為政之道」的探求——從中唐士人的「慚愧」意識談起一、慚愧的對象二、慚愧的理由三、「面向鄉里」的動向四、「為政之道」的探求五、結論 7. 結論——漂泊的士人一、「內」與「外」——古代中國國家型態及其組織化進程二、「士」與「仕」——古代國家組織化脈絡下的士人入仕三、漂泊的士人——制度與結構變遷下唐代士人的處境四、「士何事」——重構「為士之道」五、「士之職」——「為政之道」的探求六、斷裂與延續——由唐到宋士人群體的動向七、尾聲附　錄／古代中國體系的搏成——關於許倬雲先生「中國體系網絡分析」的討論一、前言二、「中國體系網絡分析」的主旨三、「中國體系網絡分析」的兩個源頭四、關於「中國體系網絡分析」的討論五、結論——兼論漢唐帝國與地域社會徵引書目作者後記再版後記