對話稻盛和夫3︰向哲學回歸

現在，我們身處物質豐富的社會，但是在精神生活中卻不能體會到充實感。迫于經濟壓力，大家在經濟社會中殘酷競爭著，甚至忘卻了我們應該做什麼，不應該做什麼。就這樣，精神也深陷貧乏，不能自拔。為了打破這種精神自我的現狀，為了找到新的價值體現，我們必須摒棄沒有哲學的人生態度，而如何提高個人修養就成了《對話稻盛和夫:向哲學回歸》熱點。此外《對話稻盛和夫:向哲學回歸》對如何推行心的教育問題也進行了白熱化討論。 《對話稻盛和夫:向哲學回歸》告訴我們︰無論遇到什麼事情，都不可能撇開“基本”—即我們修養的精神原點，而進行下一步的解決。生活在這個時代的我們，如果不回歸到精神思考的原點上，提高個人思想覺悟，我們也將無法面對多種困境。 梅原猛，1925年生于日本仙台市。哲學家。畢業于京都大學文學部哲學專業。曾經擔任過立命館大學教授、京都市立藝術大學教授及校長，東日本大震災復興構想會議特別顧問（名譽儀長）。1987年5月自1995年5月擔任了國際日本文化研究中心第一任所長。現為京都市立藝術大學名譽教授，國際日本文化研究中心顧問。1972年獲得每日出版社文化獎，1974年第一屆大佛次郎獎，1992年文化功勞者獎。以日本佛教為中心研究日本人的意志。雖然是從西洋哲學出發的哲學者，以超越西田幾多郎的自我目標為根基，對在西洋文明（既希臘文化和希伯來思想）中形成的西洋哲學、進步主義有著批判的態度。其根本原因是對深植于西洋哲學的人類中心主義的批判。在西洋哲學家頗多的日本哲學界中，成為極具特色的人物。

序 幸福的道路

第一章 身處混沌當中，我們又該何去何從
為什麼日本人感受不到富足
地獄與天堂的區別
在日美經濟摩擦問題上高聲說「不」的日本
心念不善者不配擁有生存的資格
高貴者所應具備的倫理道德觀

第二章 資本主義倫理與獨立自尊精神
蘇聯解體所造成的影響
資本主義應有的倫理
將追求利潤自我目的化的資本主義
商界人士必備的四項條件
一個尋求利他精神的時代
企業家應該奉為聖經的理念
一個嚴重的問題就是獨立自尊的人越來越少
「隨大流」無助於民主主義社會的建立
「以和為貴」的真實含義
過於執著「自身利益」就無法預見到未來
空海傳授的以大日如來的眼界作觀想的方法
保持「純粹」的動機對於成就事業不可欠缺
要以五十年為單位尺度來看待事物
反復捫心自問是否「動機至善、私心皆無」
要能耐得孤獨
開創者的條件

第三章 共生哲學與循環思想
文明危機的警鍾
企業經營者也有必要學習文明論
擺脫「戀母文明」
「自然是人類奴仆」的誤解
其生與競爭
「競爭進化論」與「分棲進化論」
讓人真實感受到地球生態平衡的「玻璃球中的世界」
現在正是「新秩序」崛起的前夜
良知與良心必然會覺醒並讓人類躲過危機
與文化和經濟相比，日本應在更重要的環境問題上做出貢獻
是否具備勇於付出、自我犧牲的覺悟
構築循環型工業社會
人們的意識的確正在發生