尋繹當代儒哲熊十力：以「一聖二王」為鑰


	當代新儒家的開山祖師－熊十力，其晚年起居室內貼立的三幅君師帖－中孔子、右陽明、左船山，具體而微道出其精神生命之所繫與學術生命之所依。　　本書透過熊十力的作品，來尋繹孔子、王陽明及王船山的蹤影，並就熊十力如何續承、改造及發揚一聖二王思想，做一完整之觀照與釐探，藉窺熊十力在時代新命下對三大鴻儒的思考向度與學術回應。作者簡介王汝華　　台灣師範大學國文研究所畢業，現任台南科技大學副教授，研究方向為《易經》及當代新儒家哲學。著有《宋明儒學的當代三詮》、《熊十力易學思想之研究》、《十力齋論學集》、《易學索玩》等。


	目錄導言第一章　熊十力學術思想的豐沛資源第一節　取益時賢師友一、嚴　復（1854-1921）二、康有為（1858-1927）三、譚嗣同（1865-1898）四、章炳麟（1868-1936）五、歐陽漸（1871-1943）六、馬一浮（1883-1967）七、梁漱溟（1893-1988）八、林宰平（1878-1960）第二節　參稽西哲新說一、西學激盪下的省思二、西哲開廣後的取捨第三節　擷取宋明諸子一、周濂溪（1017-1073）二、程明道（1032-1085）三、程伊川（1033-1107）四、朱　熹（1130-1200）五、陸象山（1139-1192）六、陳獻章（1428-1500）第四節　融攝佛釋老莊一、佛家思想的浸潤二、道家哲學的濡化結　語第二章　熊十力學術思想的本心所繫：餘姚陽明第一節　陽明角色的歸屬暨定位一、心學脈絡的遞嬗二、心學生面的敞開第二節　陽明思想的闡述與推擴一、疏決《大學》，朱王並納二、保任本心，以智主識三、立志責志，務名為戒第三節　陽明末學的歧出與迷塗一、由體用賅備至明體遺用二、由深達治本至流於狂禪結　語第三章　熊十力學術思想的千古同參：衡陽船山第一節　船山生命的遙契與冥會一、人生際遇的若干雷同二、生命精神的全幅踵效第二節　船山思想的闡揚及推擴一、援引船山之說以注《易》二、闡揚船山之四大思想樞要三、推擴船山之民族、民主、民治等思想第三節　船山立論的質疑及商榷一、有關乾坤並建落入二元論的質疑二、有關陰陽十二位嚮背說的質疑三、有關道大性小等的質疑結　語第四章　熊十力學術思想的理想歸嚮：洙泗孔聖第一節　儒學學統的尋繹與釐定一、述作於孔子的經學觀二、淵本於儒家的諸子學派觀三、樹立於孔子的學統觀四、薈萃於孔子的內聖外王觀第二節　內聖思想的萃煉和豁顯一、寓托於孔子的易學體用觀二、定位於孔子的天人觀三、根柢於孔子的仁學思想第三節　外王理想的勾勒及繪製一、植基於孔子的科學格物觀二、推原於孔子的社會、經濟觀三、完備於孔子的民主政治觀結　語第五章　熊十力學術思想的傳承開展第一節　熊十力學術思想的衣缽傳人──新儒家第二代53 一、徐復觀（1903-1982）二、唐君毅（1909-1978）三、牟宗三（1909-1995）第二節　熊十力學術思想的後起俊彥──新儒家第三代結　語第六章　結論第一節　熊十力一聖二王思想的綜結一、蘊憂患、述心跡於一聖二王二、立體要、植根荄於一聖二王三、寓理想、賦新曲於一聖二王第二節　熊十力學術思想的反省後記參考書目