意識的表述：楊牧詩作中的生命時間意涵


	文學作品是作者生命主體意識的表現，作者的生命主體在時間流中經驗時間、經驗生命，作者在「時」與「處」的體驗中將自我存有的現象表現出來，形成作者自我意識的表述。　　楊牧長期經營對時間意象的書寫，其作品中呈現時間意識的感知與表述，同樣是楊牧作為存有的書寫中，對存有在時間流中的澄明。本書即以現象學方法解析楊牧詩中表述的時間意識，將楊牧詩中抽象及具象的時間意識特色澄明出來。　　本書主要是想藉由揭明楊牧在詩作中所呈現生命時間意涵，釐清生命主體和語言表述在文學作品中的具體關係。文學作品是作者生命主體意識的表現，作者的生命主體在時間流中經驗時間、經驗生命，作者在「時」與「處」的體驗中將自我存有的現象表現出來，形成作者自我意識的表述。本書特色　　1. 以現象學方法研究楊牧詩作的時間意涵　　2. 為台灣當代新詩提出新的研究論述方法觀點　　3. 以哲學觀點解釋文學作品作者簡介劉益州　　逢甲大學中國文學系博士，台中教育大學及靜宜大學兼任助理教授、僑光科技大學兼任講師、創世紀詩社同仁。曾經獲優秀青年詩人獎、創世紀五十年詩創作獎等獎項。曾以筆名楊寒出版詩集《巫師的樂章》、《楊寒短詩選》、《與詩對望》、《我的心事不容許你參與》（釀出版）及小說《巫師的樂章》、《大刀歌》等。


	目錄自序未完成意識部署與未完成的際遇性─一種主體與意識的文學研究可能第一章緒論第一節研究動機：楊牧作品中對存有的意識與表述一、存有的意向與表述行為二、意識表述的可能：以「詩」作為意識表述方式的討論第二節研究範圍一、「時間性」的意識對象作為意識表述的討論二、選定楊牧詩作討論第三節文獻探討一、以「時間」為論述主題的討論文獻二、以「時間」與「文學作品」為論述主題的討論文獻三、以「楊牧詩作」為論述中心的討論文獻第四節研究方法與章節架構第二章時間流中的「倖存之軀」：在世覺知的身體時間意識第一節自我體察的身體時間第二節人間事物：自我與他者身體活動所表現的時間秩序第三節小結：楊牧詩中身體活動的時間印象第三章變動景物的時間印象第一節「主體－植物」的時間感知一、擬人際的意向活動─對植物「移情」的時間意識二、多元植物象徵所共構的客體時間情境三、當下「植物」的時間延伸：未來及永恆第二節季節變動的時間感知第三節天體變動的時間感知第四節小結：生命當下的時間感知第四章想像的時間表述：詠史與虛構第一節詠史：以我觀史第二節擬史：以我入史第三節小結：對歷史時間的意向與自我定位第五章存有的終結時間：面對死亡第一節自我的消解：被思辯的生命意識─體驗死亡的「死後書」第二節他人經驗：悼亡詩─生命與意識思維在存有中共同的方向第三節前生與復活的想像第四節小結：楊牧詩中的死亡想像與超越第六章內在時間意識表述第一節純粹時間意識表述─時間中的生命「風雨渡」第二節時間的想像與指涉─「惟詩真理是真理規範時間」的時間想像第三節想像與指涉：時間的生命化第七章結論：楊牧詩作中存有意識的確認與展開第一節存有的確認：楊牧詩作中時間意識的感知與表述第二節存有的示現：楊牧詩作中所開展的生命時間意涵引用文獻