德意志浪漫主義

緒論/001
一、理由與意義/001
二、視野與方法/003
三、理性與情感/011
四、普遍與特殊/016
五、多樣與對立/020
六、歷史與未來/027

第一篇　哲學　自我與啟蒙
第一章　非主體的自我：情感與自由/040
第一節　自我：設定與否定/043
第二節　情感與想像/048
第三節　反轉次序/054
第四節　經由想像力——回到生命本身/057
第二章　啟蒙與反啟蒙/063
第一節　進行中的啟蒙/063
第二節　浪漫反思啟蒙/075
第三章　浪漫主義美學/084
第一節　美與有趣/084
第二節　優美與反思/086
第三節　美與崇高/089
第四節　交互與往復/095
第五節　談談無法理解/097
第六節　作者、作品和讀者——協同創作/108
第四章　浪漫主義悲劇哲學/111
第一節　引言/111
第二節　奧古斯特·威廉·施萊格爾/117
第三節　謝林/125
第四節　崇高的消解：謝林與席勒/132
第五節　索爾格/140
第六節　結語/146

第二篇　文學　自然與自由
第一章　德國浪漫主義文學的“自然之書”/156
第一節　德國浪漫主義運動中的自然話語/156
第二節　“自然之書”（Buch der Natur）：浪漫主義自然書寫的淵源/160
第三節　詩化自然：諾瓦利斯的自然哲學小說《塞斯的學徒》/166
第四節　寓像自然：艾興多夫的自然詩/186
第五節　結語：自然作為啟示和救贖/208
第二章　文學現代性的浪漫源頭——以古今之爭為思想背景/211
第一節　文學現代性之發源地：魏瑪與耶拿/211
第二節　席勒：質樸文學與多情文學/218
第三節　施萊格爾：浪漫與現代性/237
第四節　結語/256

第三篇　宗教　審美與政治
導言　浪漫主義者的改宗：審美政治和意識形態抉擇/264
第一章　羅馬公教與藝術審美和歐洲統一/271
第一節　瓦肯羅德的《傾訴》與審美動機/271
第二節　諾瓦利斯的《歐洲》與歐洲統一/275
第二章　施萊格爾的改宗與《古今文學史》/280
第一節　改宗與《古今文學史》/281
第二節　羅馬公教視角下的歷史書寫/287
第三節　宗教改革與德意志文學傳統/295
第三章　艾興多夫的《德意志文學史》與教派博弈/299
第一節　民族精神建構與宗教美學/300
第二節　樹中世紀為正統而消解民族性/306
第四章　教會與國家關係：格雷斯的《阿塔納修斯》/312
第一節　格雷斯、科隆事件與《阿塔納修斯》/313
第二節　《阿塔納修斯》與理想政教模式/319
第三節　政治天主教主義與國家主義/325

第四篇　文化　神話與現實
導言　啟蒙還是浪漫？——1750—1830年的德國文學/338
第一章　克洛卜施托克的赫爾曼三部曲/345
第一節　時代先驅克洛卜施托克/345
第二節　赫爾曼三部曲的政治敘事/355
第三節　赫爾曼三部曲的文化敘事/365
第四節　德意志民族意識與赫爾曼神話/374
第二章　克萊斯特的《赫爾曼戰役》/384
第一節　一部令人情何以堪的戰爭劇/384
第二節　《赫爾曼戰役》與德意志三國演義/395
第三節　 費希特《對德意志民族的演講》——赫爾曼戰役與德國的文化命運/410
第四節　結語/419

第五篇　歷史　傳說與事實
第一章　浪漫主義史學/424
第一節　導言：作為一種思潮的浪漫主義史學/424
第二節　浪漫主義的前奏/431
第三節　浪漫主義史學的高潮：施萊格爾的普遍史書寫/443
第四節　浪漫主義的餘音：史學專業化下的競爭性歷史書寫/453
第二章　浪漫主義與普魯士改革/477
第一節　浪漫主義與普魯士的結合/478
第二節　亞當·米勒：浪漫主義政治思想的設計者/484
第三節　施泰因：浪漫主義的改革家/497
第四節　結語/508
第三章　馬克思與德意志浪漫主義/510
第一節　馬克思對浪漫主義的批判/512
第二節　對幾種肯定闡釋的反駁/519
第三節　克服浪漫主義/525

索引/535
人名翻譯對照表 /535
地名翻譯對照表 /557
作品名翻譯對照表 /565
術語翻譯對照表 /580
著者簡介/595
後記/599

韓水法，北京大學哲學系教授、系學術委員會主任，北京大學外國哲學研究所所長，中華全國外國哲學史學會副理事長。主要研究領域包括康得哲學、政治哲學、韋伯理論和漢語哲學等。主要著作包括《康得物自身學說研究》（1990）、《韋伯》（1998）、《大學與學術》（2008）、《正義的視野》（2009）和《批判的形而上學》（2009）；譯著包括《實踐理性批判》（康得）、《社會科學方法論》（韋伯）等；主要論文有《康得法哲學中的公民概念》，《啟蒙的第三要義：<斷力批判>中的啟蒙思想》和《漢語哲學：方法論的意義》。

黃燎宇，北京大學外國語學院德語系教授，北京大學德國研究中心主任，中國德語文學研究會副會長。主要從事德語文學和德國問題研究。著有文集《思想者的語言》（2013）和《啟蒙與藝術的心靈史》（2020），主編文集《以啟蒙的名義》（2010）和《托馬斯·曼散文》（2014）；發表論文近70篇（其中13篇發表在德國和日、韓的報刊雜誌），出版譯著10餘部（其中包括馬丁·瓦爾澤作品7種）。獲第三屆魯迅文學翻譯獎和“2016書業年度評選社科翻譯獎”。

谷裕，北京大學德語系教授，北京大學德國研究中心副主任。主攻近現代德語文學、德語文學與基督教文化。著作有《現代市民史詩：十九世紀德語小說研究》（上海書店出版社，2007年）、《隱匿的神學：啟蒙前後的德語文學》（華東師範大學出版社，2008年，2010年第二版）、《德語修養小說研究》（北京大學出版社，2013年）、《近代德語文學中的政治和宗教片論》（復旦大學出版社，2018年），譯作有《一個熱愛藝術的修士的內心傾訴》（三聯出版社，2001年，商務印書館2016年）、《浮士德》（商務印書館，2022年，2023年）等。另有國內外發表學術論文三十餘篇。