大邦之風：李山講《詩經》


	《詩經》作為經典，產生於“人文化成”時期，建構了中國人的文化傳統和民族品格。本書以專題形式串講、細講《詩經》，站在古老文明何以生發的高度，再現了西周至春秋時期華夏禮樂文明的泱泱大美。關注普通人的心靈與命運，細緻描摹女性婚戀心理，深具現實精神與人道精神。全書彩印，隨文配有42幅今人手繪彩圖，可多識鳥獸草木之名，令閱讀之旅賞心悅目。



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	目錄第一講《詩經》離我們遠嗎《詩經》：文化的家底 “風”的遼闊地域風：是風教，是諷諫，是地方樂調，也是天意雅：夏聲，王朝政治之歌頌：廟堂祭祖的樂章風、雅、頌整體關聯《詩經》的表現手法：賦、比、興《詩經》的時代第二講琴瑟和諧春光中的好配偶最像愛情的句子琴瑟與鐘鼓的使用場合對《關雎》的三種誤解《關雎》不是愛情詩《關雎》居首：婚姻是人倫之始第三講桃花盛開的時候桃花時節嫁女兒：宜室宜家鵲巢鳩兒占：富貴人家嫁娶豪羞澀新嫁娘：入門偷眼瞧新郎古老的婚俗：鬧洞房第四講美麗的新娘燦若天仙的新娘子：顏如木槿美孟薑身份尊貴的新娘子：既美且媚是莊姜表現美女各有筆法喜事不妨開開君主的玩笑山歡水笑，祝福新人地久天長第五講家有賢妻德、言、容、功四婦德待嫁女子心事多制葛成衣的勞作 “浣衣”的暗示雞鳴時的夫妻對話琴瑟在禦，莫不靜好戀床不起，男人愛犯的懶第六講最苦是離別夫妻對唱，誰也沒見到誰《卷耳》原是“背躬戲” 禮樂文明的典禮歌唱叫我如何不想他秋聲中的憂愁愁到深處不梳妝覷破男兒的功名虛榮第七講水畔的歡歌蘭草、芍藥，古代的愛情花野性婚俗下，女孩引逗男孩褒貶是愛戀天下男孩有的是今天就是好日子饒你奸似鬼，姑娘照樣有法對付你第八講情與禮的糾結選擇媳婦的方法論衛道士痛斥不守禮法的男女周禮約束下的愛情偷渡巧妙應對男孩的戀愛攻勢男女相會中的狗兒第九講性愛的決堤桑林中的那些事兒無端嫁個癩蛤蟆宮廷醜事不宜說君臣的團夥淫蕩行徑兄妹間的“鳥獸之行” 第十講面對生活的廢墟婚姻乃死生之地貴族家庭鬧霧霾房倒架不塌精妙的博喻當“婦德”遇到“中山狼” 第十一講蠶娘的覺悟那人看上去很敦厚蠶娘做了愛情的俘虜悲苦中的覺悟抒情色彩壓過了敘事特徵王官采詩，文學觸覺廣闊第十二講巾幗勝鬚眉 “歹筍出好竹”的許穆夫人許國當國者的渺小無力 “諸夏親昵”的民族大義拿小禮滅大義許穆夫人真是詩篇作者嗎遠嫁女兒的母邦情第十三講被誤解的詩誤讀《詩經》各有式樣亂追女孩惹麻煩讚美來自諸侯國的勇士盛讚親族子弟兵國破了，家還在第十四講在水一方秋水伊人的勝境朦朧詩想說明白不容易與牛郎織女的美麗傳說有關 “企慕之境”的審美象徵第十五講七月流火判斷時令，抬頭望天從寒暑之際說起春日少女情狩獵也是軍事訓練田野的生機稍事休息，迎接新年農夫吃什麼第十六講農桑生活大韻律秋季的豐饒農家少閑日藏冰為的是陰陽調和艱辛之外也有歡愉人在天地之間勞作天人一體化的“大韻律” 第十七講征夫的哀怨不種地，誰來養活父母多加小心，一定要活著回來歸途的憂鬱魂牽夢繞是家園夫妻團聚百感交集只想回家做農夫第十八講思深憂遠過年歌過年要享樂，消費應適度過日子也有“文武之道” “過年歌”的農耕文明溯源過年也是回報天地神靈有時思無的憂患意識對守財奴的規誡第十九講生活的萬花筒大官親近小民有榜樣活畫篡國者的奸猾嘴臉原諒“親之小過”是孝順最早的悼亡詩對當國者無情義的懟言外交場合的詩，用愛情詩的調兒官場小人物的倒楣相第二十講風詩的神韻不語怪力亂神的現實精神同情弱者的人道精神讚美弱者的智慧和膽氣善於營造情境托物言志的手法比興與誇張