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本書是一部系統研究中世日本社會的斷代專門史，是中世日本禪宗史、中世日本社會史，和宋明之際中日文化交流史的完美結合。 本書具體內容，包括中世日本政治、外交、經濟、宗教、習俗、生產、日常、教養、文化，和中日相互認知等多領域的轉型(或者說變遷)，時間跨度為西元1170年至1603年。 本書和本人撰寫中的《東漸禪宗與中世日本的文化變遷》一書是姊妹篇，故本書中藝術、文學等純問哈的內容均省略。本書重點描述了1170年以來中日關係的發展與變化(尤其是中日貿易貿易與禪宗交流)，及其對中世日本社會轉型的影響。
緒論 第一節 本書的研究物件及相關概念的界定 第二節 本書研究選題的重點及其現實意義 第三節 本書敘事手法、論證方法和結構安排 第一章 1170年以後的日本宗教改革與信仰轉型 第一節 1170年以前中國禪宗在日本的“曇現” 第二節 北宋時禪宗東傳日本卻未能在日本立宗的原因 第三節 平安鐮倉之際的社會動盪與宗教改革高潮 第四節 鐮倉初期的社會背景與宗教復興政策的影響 第二章 宋禪初傳與“兼修禪”在日本的傳播 第一節 為改造社會而西行求法的日本天臺僧 第二節 顯密兼修的榮西開創日本臨濟宗兼修禪 第三節 兼修禪在鐮倉佛教諸宗中初步立足的原因 第四節 日僧道元參學宋禪師天童如淨並得印證 第五節 道元在“顯密體制”下開創日本曹洞宗宣揚純粹禪 第三章 日本禪宗的興盛與西行來宋求學禪僧 第一節 成為日本禪宗祖庭的南宋五山 第二節 大宋宗風與日本流派——以宋日師資相傳為視角 第三節 宋日禪宗師徒之間的法印和心印 第四節 日僧來宋參禪和“自教歸禪”的高潮 第四章 宋禪僧的東渡與日本禪宗的純化 第一節 幕府聘請大宋高僧東渡：從蘭溪開始 第二節 在挫折之中堅持弘揚純粹禪的蘭溪道隆 第三節 兀庵普寧、大休正念等宋高僧的東渡 第四節 遺宋高僧應聘東渡——無學祖元的經歷 第五節 東渡宋朝禪僧的西歸及其原因的分析 第五章 元僧東渡日本與中國禪林清規的提倡 第一節 從招降使節變身弘法大師的一山一寧 第二節 純粹禪的推廣與元朝叢林清規的宣導 第三節 冒波濤戰亂之險到元朝的日本求法巡禮僧 第四節 日本曹洞宗的分裂與瑩山紹瑾的復興活動 第五節 東渡日本的中國曹洞宗高僧及其影響 第六章 禪宗作為“國教”而鼎盛並影響中世日本政體 第一節 日本禪宗五山十刹制度的確立 第二節 國師夢窗竦石與日本京都禪宗的極盛 第三節 日本的佛法與王法：以禪宗修法鎮護日本國家 第四節 日本幕府與朝廷競相籠絡禪僧 第七章 中日禪宗交流與中世日本社會經濟的轉型 第一節 宋元時期的中日航海貿易與文化交流 第二節 明日朝貢貿易的恢復促成日本禪寺經濟的繁榮 第三節 中世日本的商品經濟與港町城市的發展 第四節 中世日本手工業和生產力、生活方式的變革 第八章 禪宗傳播與中世日本政治外交觀念的轉型 第一節 中世日本社會對外觀念從上到下的轉換 第二節 作為外交機關的五山和出任大使的五山禪僧 第三節 禪宗的日本化與五山禪僧的士大夫化 第四節 中世日本上層社會的外向追求與自卑心理 第九章 五山禪學傳播與中世日本學術、道術的轉型一 第一節 隨禪宗東傳日本的儒學和儒家思想 第二節 從“教禪角論”到“儒佛不二論”的學問轉型 第三節 日本禪僧的修業與中世日本學術的拓展 第四節 禪宗文化、武家文化與中世日本的教育轉型 第十章 禪宗傳播與中世日本社會生活的轉型 第一節 物質與精神：從“唐物”至上到日本“自慢”的轉變 第二節 公私與朝野：日本中世社會“祭政關係”的轉變 第三節 禪宗傳播與中世日本社會的民俗宗教 第四節 禪宗的流傳與中世社群觀念、世俗倫理的轉變 終章中世日本禪宗的衰落與意識形態的轉型 第一節 禪僧學問興趣的轉變導致“由禪入儒”的變身 第二節 社會心態的變化與禪宗社會地位的失落 第三節 禪宗的“國教”地位逐漸被儒學取代 附錄一 中世中日關係史大事對照年表 附錄二 徵引和參考文獻目錄 一 中文出版史料（包括影印） 二 中文出版研究著作和論文 三 日本編輯出版漢文典籍等史料 四 日文研究專著和論文 五 博士學位論文 後記
郝祥滿，安徽省安慶市潛山縣人，畢業于浙江大學日本文化研究所、古籍所，文學博士。現為湖北大學歷史文化學院教授、博士生導師。中國日本史學會理事、中國世界近代史研究會理事、湖北省世界史學會理事；武漢大學日本研究中心客座研究員、浙江工商大學東亞研究院客座研究員、日本早稻田大學客座研究員。研究領域為：日本歷史、日本文化、中日關係史、中日社會文化比較研究、中日近代化比較研究、禪宗史、中國近代社會文化等。
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