漢譯世界學術名著叢書：人類知識起源論

“把一切與理解力有關的東西全都歸之於一條專享的原理的著作”。他的目的在於對形而上學進行一種革新，以一種建築在觀察、經驗以及應用專門適合於數學和物理的方法，即分析的方法之上的人類精神的研究，來代替一門建築在實體的觀念和抽象的觀念之上的第一原理的科學。它的研究物件並非我們無從捉摸的心靈的本性，而是心靈在其與肉體的結合體中所產生的那些實際的活動。
 
在《起源論》一書中，孔狄亞克受了豐德奈爾的啟發，偏離了洛克的觀點，走到了百科全書派的前面。這部書從一定的意義上來說是有關人類知識的一種學說，這種學說的原理在他以後的一些論著中被再次採用並加以發展了。

關於孔狄亞克生平和著作的簡述(雷蒙·勒努瓦)
引論
第一卷 論我們知識的材料，特別是論心靈的活動
第一篇
第一章 論我們知識的材料，兼論心靈和肉體的區別
第二章 論感覺
第二篇 心靈活動的分析和派衍
第一章 論知覺、意識、注意和回憶
第二章 論想像、默想和記憶
第三章 由注意所形成的觀念的連結是如何產生想像、默想和記憶的
第四章 信號的使用是想像、默想和記憶發展的真正原因
第五章 論反省
第六章 論主要在於區分、抽象、比較、組合和分解我們觀念的心靈活動
第七章 原理起源上的偏向以及主要在於分析的心靈活動
第八章 肯定、否定、判斷、推理、體會、理解
第九章 論想像的弊端和裨益
第十章 想像從何吸取加諸真理的情趣
第十一章 論理性、論精神及其種種不同的類型
第三篇 論簡單觀念和複合觀念
第四篇
第一章 論我們對我們的觀念加以符號的心靈活動
第二章 以事實證明已在前章論證的內容
第五篇 論抽象
第六篇 論某些為人們毫無根據地歸屬于心靈的判斷，或對形而上學中一個問題的解答
第二卷 論語言兼論方法
第一篇 論語言的起源及其進步
第一章 動作言語和發音言語，並就其起源來加以考察
第二章 論原始語言的音律
第三章 論希臘語言和拉丁語言的音律，順便兼論古人的演說
第四章 論古人在姿勢藝術方面所取得的進步
第五章 論音樂
第六章 歌唱化的說白和單純的說白的比較
第七章 什麼是最完美的音律
第八章 論詩歌的起源
第九章 論單詞
第十章 同一論題的繼續
第十一章 論單詞的意義
第十二章 論倒裝句
第十三章 論書寫
第十四章 論寓言、喻言和隱語的起源並對圖形和暗喻的習慣使用作某些詳細的敘述
第十五章 論語言的特徵
第二篇 論方法
第一章 論我們錯誤的最初原因，兼論真理的起源
第二章 確定觀念或者它們？名稱的方式
第三章 論真理的探求中所應遵循的順序
第四章 論真理的闡述中所應遵循的順序
人物索引(洪丕柱編)
主題索引術語對照(洪丕柱編)

艾蒂安·博諾·德·孔狄亞克，1714年9月30日生於格勒諾布爾城。他出身於多菲內省議會的一個官吏家庭，和湯生家族有親戚關係。他生性寡言，體質嬌弱，智慧遲緩；十三歲的時候，因為父親去世，被送到里昂他的長兄讓·博諾·德·馬布裡那裡，他當時在裡奧奈省任員警總監。