祕密瑜伽士的生死莊嚴：〈中陰祈願文〉契入昭空大手印


	在中陰裡，無人可以做出傷害，任何恐怖的境相，既是自心所顯，為什麼要懼怕自己的心呢？〈中陰祈願文〉全篇只有三十一偈，是擷取自貢嘎般究祖師的著作，言簡意賅，既有述說種種中陰虛幻祕境的際遇，亦有指示該當如何祈求的口訣，更有安然通過中陰幻境而解脫成佛的引導。每當有人離世時，〈中陰祈願文〉是必誦之文，可見其重要性。多數的中陰講解，似乎著重在介紹中陰，類似觀光指南般地告知各處的景色。但是，中陰既是涅槃或輪迴的關鍵，解說應該不是僅止於介紹風光，而是應確知如何安然度過。但要自在安然度過，必由明瞭中陰的根源而起，而不是只有牢記中陰境相。一般人對於中陰的認知，大多是在死後的狀態。然而，以中陰法教而言，眾生直至成佛之前，都屬於中陰階段。且以生龍活虎、活力四射的「生住中陰」最為至關重要，倘若未能在「生住中陰」奮力觀修，死前絕對無法在心態上有所把握，更遑論死後的自在了。對於個人而言，用不著憂慮自己的後事該如何舉辦，後事不是最重要的，「怎麼面對死亡」才是關鍵。外器世間、內情親友一切皆為大手印的幻相。中陰的本源是大手印，若能契入大手印，中陰即解脫有望了；若是無法契入，只是閱讀《西藏生死書》、《中陰聞即解脫》、〈中陰祈願文〉的文字解說，想著臨終痛苦中陰會遭遇這些狀況、法性光明中陰會遭遇那些境相，投生業之中陰會遭遇那些際遇⋯⋯那就錯失重點了。〈中陰祈願文〉為多傑仁卿喇嘛所翻譯，本書更由多傑喇嘛逐句講解本文，堪稱為中陰教法的實修金鑰。除了讓眾人理解何謂中陰，最關鍵的是讓眾人無懼中陰。若以聽聞的心得加以思惟、抉擇，而後實際付諸修持──即做到所謂的聞、思、修，那麼中陰的解脫乃至於成佛，則是指日可待。為了令〈中陰祈願文〉的內容更淺顯易懂，多傑喇嘛增添了一些在長老膝前聽聞的故事，那些都是真實事件，是祖師或修行者的親身經歷。無論是否喜歡聽故事，應該皆可從中獲得啟發。


	目錄〔作者序〕彼力於我何有哉貢嘎般究略傳〈中陰祈願文〉壹、稽首大手印頂禮偈　南無瑪哈母札雅　稽首大手印　◇上品「見地謁見禮」　◇中品「串習觀修禮」　◇下品「恭敬合掌禮」貳、求取皈依　◇真如三昧　◇普明三昧　◇本因三昧第1偈　聖意鑒知諸法如虛幻，解脫不淨虛幻而於淨，　　　　身得導引虛幻眾生之，予導虛幻聖身求皈依。　◇虛幻八喻　◇究竟皈依唯向佛參、生住中陰第2偈　具足虛幻身者怙主汝，虛幻所欺我等諸有情，　　　　莫被虛幻之相所欺瞞，了知虛幻本面祈加持。肆、臨終中陰第3偈　無常虛幻此體棄捨時，貪愛嗔怒戀著普斷已，　　　　心性無整置放於自地，死亡取為道用祈加持。　◇引業與滿業　◇契入意誓　◇死亡取為道用　◇依止上師印心第4偈　死時外之境相阻滅者，眼等五根依次而阻滅，　　　　色等五境一一融入時，了知融序本面祈加持。　◇境相消融　◇中陰的分類　◇飛燕築巢　◇美女照鏡　◇口訣：三句擊要　◇子入母懷　◇接通溝渠第5偈　地水火風融入於識故，散失體溫口渴嘴鼻乾，　　　　失溫短而急促吸氣時，斷要取為道用祈加持。　◇三種三昧應對中陰三階段　◇粗分消融第6偈　神識融於光明外氣斷，住於內息而於四剎那，　　　　顯增得相大光明四者，依次了知本面祈加持。　◇念頭消融第7偈　顯之內兆為煙外兆者，似月照耀嗔怒所成之，　　　　三十三種念頭阻滅時，執以明晰念願祈加持。　◇顯相之內外兆第8偈　增之內兆螢火而外兆，似日照耀貪欲所成之，　　　　四十種念亦成阻滅時，秉以正知正念祈加持。　◇增相之內外兆第9偈　得之內兆如同油燈燃，外兆黑道即如羅睺羅，　　　　愚痴所成七念阻滅時，秉以真實正念祈加持。　◇得相之內外兆　◇取證母光明第10偈　第四廣大光明顯現時，內相離雲即如虛空般，　　　　外相即如曙光顯現時，母子光明融合祈加持。　◇如秋日晴空　◇氣入中脈日月蝕　◇基位光明周遍　◇悟後起修　◇認持第二階段法性光明伍、法性中陰第11偈　神識若不住彼而遷徙，肚臍眉間囟門與耳鼻，　　　　眼暨糞道尿道嘴九者，閉已區別一門祈加持。　◇三相逆序顯現　◇業之中陰　◇皈依自明　◇法性力　◇迴向第12偈　欲色無色夜叉人非人，人暨畜生地獄與餓鬼，　　　　投生生門閉已空行中，勇父空行迎接祈加持。　◇竹巴三猛咒　◇投生九門陸、投生中陰第13偈　倘若神識飄蕩於中陰，不知自身已死與親友，　　　　縱思親近無應心碎時，斬斷貪嗔戀著祈加持。　◇斷貪嗔戀著　◇中陰說法──入於殊勝解脫城邑之大門第14偈　諸根具足業力神通具，法界金剛殿座與母胎，　　　　此外於諸無礙行走時，了知一切皆幻祈加持。第15偈　不見日月身體無影子，僅憑思惟能繞行三千，　　　　無可自主如風捲羽時，自心能得自在祈加持。　◇六定兆　◇六不定兆第16偈　食為食香恍惚不穩定，多種迷亂境相顯現時，　　　　恐懼動搖心風若生起，了知亂相本面祈加持。第17偈　時或憶念能成極明晰，卻於當下即刻而忘卻，　　　　生起生或死亡疑惑時，了知決定死亡祈加持。第18偈　即從三天半起於之後，確實知曉自身已死亡，　　　　沮喪憂傷尋求皈處時，了知皈依自明祈加持。　◇明覺與三寶無別　◇九聖眾形影相隨第19偈　了知中陰即是中陰時，自身觀天而後觀光明，　　　　復以雙運圓融而觀修，顯現清淨幻身祈加持。　◇生前選定天尊　◇觀種子字入胎　◇觀修天尊　◇形相明晰　◇清淨憶念　◇我慢堅固　◇認持夢境四步驟第20偈　山崩海嘯以及森林焚，時末大風漩起般之音，　　　　較於千雷同響甚怖時，了知法性本音祈加持。　◇恐怖四音第21偈　具足五色光芒炫且亮，光與明點微點般之中，　　　　恐怖怒眾打殺聲出時，了知自相本天祈加持。第22偈　貪欲嗔怒愚痴所成之，白與紅暨黑色之懸崖，　　　　以為自將摔落甚懼時，了知自相清淨祈加持。第23偈　隨所投生而成其身形，白紅黃與藍色黑色光，　　　　天人畜生惡鬼與地獄，五道依序了知祈加持。第24偈　越量宮暨天子與行欲，天鵝勝群馬所莊嚴湖，　　　　良宅父母結合若見之，清淨貪嗔嫉妒祈加持。第25偈　狂風雨雲冷熱所催逼，洞穴岩谷斷枝等等處，　　　　求救之故若起進入相，了知生處惡劣祈加持。第26偈　親見斷命女與良鐵屋，若以喜意起入彼地心，　　　　了知本面且以無恐懼，於彼劣處迴遮祈加持。第27偈　胎與卵生眼紅與嫉妒，濕熱所生貪戀味與香，　　　　於化生處生起貪欲時，無有貪嗔愛戀祈加持。第28偈　親見父母等等生處時，無有貪嗔了知乃虛幻，　　　　秉以了知實相本面念，無戀胎門關閉祈加持。七、祈願文第29偈　倘若未能關閉而投生，極樂剎與兜率或現喜，　　　　轉輪王婆羅門諸種姓，得以如思投生祈加持。第30偈　出生當下宿世得憶起，行持大乘法之福緣具，　　　　發起慈愛純粹利他心，精勤願得速成就菩提。第31偈　勝者偕同勝子之加持，以及法性自然之清淨，　　　　亦以我之清淨思惟力，隨所發願祈如是成辦。附錄問與答〈翡翠燈女供讚品〉〈酬補具誓媽摩紛亂品　普施利樂良善禾穗〉附錄