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※本書重點： 人道與人文主義的生活方式 六○年代「回歸自然運動」風潮的發軔 二十世紀最早提倡環境與生態保護運動的中產階級知識分子， 史考特與海倫夫婦從人道思想出發的一項生活實驗： 以少量的資金、半天的工作，享受清明與寧靜。 回歸自然與萬物共生，崇尚簡樸與節約，過自覺的、和平的、寧靜的生活。 現代回歸自然運動先驅 聶爾寧夫婦橫跨一甲子自給自足的農莊生活手記 本書記錄的是二十世紀初一個都市中產階級知識份子，對現代文明的反省，以及從人道思想發出的一項生活實驗。聶爾寧夫婦(Helen & Scott Nearing)在當時所主張與踐履的，也正是二十世紀後期興起的新時代(New Age)生活潮流。 聶氏夫婦在1932年起，在美國佛蒙特州與緬因州山巔水涯開始他們的森林農場，共同經歷的十餘年自給自足的農耕生活。他們反對掠奪和不公平的經濟形式，提倡和平、自然、簡約的生活，並且終身素食，他們應是二十世紀最早提倡環境與生態保護的第一批人。 他們的具體主張是： 在經濟上盡量獨立於勞力市場之外； 在保健上，自植有機食物，並且與土地保持親密接觸； 在社會倫理上，不受制於粗暴的剝削形式、不掠奪地球、不奴役人類與動物。 他們以對生命的尊重取代階級與權威， 以實用經濟取代強取豪奪， 以簡單樸素取代繁複與混亂。 聶氏夫婦這種自覺、醒悟、簡樸主義的生活方式，可以說是時代的先知。 好評推薦 海倫與史考特是「回歸自然運動」的會祖父母，他們在1932年拋棄城市生活，遁隱於農村，經營自足、健康、幾乎用不著金錢的生活。……這本作品有趣、合時宜而實用，既有深刻的生活哲理，也有最專業的農事技巧說明。——《華盛頓郵報》(Washington Post Book World) 聶爾寧夫婦細說了他們如何建立一個自給自足的小桃花源的經過……本書是厭倦於城市生活者的地下聖經。——《新聞周刊》(Newsweek) 這本作品文體結實，資訊豐富，讓人讀來有如沐浴在太陽光之下。——諾爾．皮蘭《紐約時報》書評(Noel Perrin, New York Times Book Review) 有如是《華爾騰湖》(Walden)的現代版本。——《洋基人》雜誌(Yankee)
〈中文版序〉◎郝碧蓮、鍾惠民 〈原文版序〉◎海倫．聶爾寧 上篇 真善美的生活 Living the Good Life 前言：新時代思潮的先鋒探險 追尋真善美的生活 我們的生活計畫 蓋一間石頭農宅 肥美的土壤 吃出健康 建立裕如的生計 社區生活 佛蒙特生活實驗的總結算 下篇 真善美生活的延續 Continuing the Good Life 前言：自給自足生活的召喚 收拾行囊，另築家園 春夏兩季的農藝 秋天的菜圃 冬天的園藝 冬藏 後植地力 水 我們的現金來源：藍莓 樹木 劈木砍柴 石牆與鐵絲圍籬 興建石頭農宅 翻新木造農宅？千萬不要！ 紙上作業與平衡預算 訪客與幫手 飲食之道 鍛鍊健康 有獲益的生活 結語：擁有更深刻的共通點 附錄
作者簡介 海倫．聶爾寧、史考特．聶爾寧 Helen & Scott Nearing 史考特．聶爾寧曾擔任美國賓州大學經濟學教授，與俄亥俄州托里多大學文理學院院長兼政治學教授，然皆由於政治觀念與言論過於激進而被開除，此後即倚賴寫作、演講等工作維生。 海倫．聶爾寧則是一位出生於東海岸紐澤西州富裕家庭的女性，獨立、聰慧而富有奉獻精神。1932年，出於愛與理想，這一對靈魂伴侶離開紐約市的繁華喧囂，隱逸到窮鄉僻壤間，展開他們歷時一甲子的農莊田園生活。 素食、反戰、自給自足、倡導社會正義與和平主義，聶爾寧夫婦親身踐履、體現了一種質地真樸而有意義的生活方式，並且因此而被視為20世紀60年代「回歸自然運動」的先聲。 譯者簡介 梁永安 台灣大學文化人類學學士、哲學碩士，東海大學哲學博士班肄業。目前為專業翻譯者，譯著包括《文化與抵抗》（Culture and Resistance / Edward W. Said）、《啟蒙運動》（The Enlightenment / Peter Gay）、《現代主義》（Modernism: The Lure of Heresy / Peter Gay）等。 高志仁 台灣大學外國語文學研究所碩士。譯有《德蕾莎修女：一條簡單的道路》、《卡夫卡》、《教宗的智慧》、《靜觀潮落》、《西方正典》等書。
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