步步成佛：華嚴入門與十地修行


	★華嚴經的十地修行秘密　　從量子科學來看，無論是凡夫或聖賢，都是由同樣的量子所組成，只要我們能像聖賢一樣，斷除煩惱惑業，讓身心處於「量子穩態」，就可以成就佛道，達到清淨平等、涅槃解脫的狀態。每個量子都可以發揮出巨大的能量，以及超越時空的能力。　　《華嚴經》是佛陀成道後，所講的第一部經典。其實，佛陀成就無上正等正覺後，原本決意要直接入涅槃，並不準備向世人說出他證悟到的妙法。為什麼佛陀不願意說出他的成佛妙法呢？因為成佛妙法的義理很深，非凡人所能理解，甚至還可能遭到誤解，所以不如不說。　　佛陀思考了四十九天，有一次看到了蓮花池中，有的蓮花已長出水面，有的花莖還沉浸水底……，各式各樣的不同生長情況，讓佛陀聯想到眾生的聞法根器也是如此，不能因為有些人不能接受佛法，就忽視了可以接受者，而且無法接受者也是需要加以引導的。因此，佛陀才接受梵天的請法，宣說了《華嚴經》。　　《華嚴經》的「華」字，是「花」的古字，表示修行成佛像花一樣地清淨莊嚴。《華嚴經》展現出莊嚴而不可思議的成佛境界，乍看讓人覺得成佛是遙不可及的事；然而，佛陀在經中揭露了一個重要的祕密——「奇哉！奇哉！此諸眾生具有如來智慧德相」，也就是說，一切眾生都有像諸佛如來一樣的佛性、覺性，只是被妄想執著所蒙蔽了。所以我們要有信心，只需放下煩惱執著，人人都能成佛。　　從理論上來說，眾生皆有佛性，所以成佛應該非難事，為何仍有那麼多眾生在生死流轉不能成道？主要是因為大家還不明瞭斷除妄想執著的修行方法。在《華嚴經》的〈十地品〉中，就提供了詳細的修行次第與學習系統。本書將深入淺出地介紹十個菩薩位階的修練心要（六相圓融）及方法步驟（十波羅蜜），若能掌握重點並練習純熟，成佛將不再遙不可及了。　　另外，本書引用現代科學及天文物理的最新發現，如「量子物理」、「全息理論」、「循環宇宙論」等，來對照解釋華嚴法界的不可思議境界，幫助大家更具相地體會諸佛如來的現觀證量。我們既然有機緣得聞《華嚴經》這部成佛寶典，就應把握難得人身、學習難逢佛法，努力修行以度此身！


	目錄自序前言第一篇華嚴經論簡介一、《華嚴經》的由來（一）宣講緣起（二）流通傳說（三）經文翻譯（四）經王推崇二、《十地經論》內容（一）《十地經論》簡介（二）重要義理內涵（三）十地修行要點第二篇華嚴教理哲學一、華嚴宗的成立（一）初祖杜順和尚（二）二祖智儼大師（三）三祖法藏大師（四）四祖澄觀大師（五）五祖宗密大師二、法界緣起（一）一真法界（二）四法界觀三、五教分判（一）小乘教（二）大乘始教（三）大乘終教（四）大乘頓教（五）一乘圓教四、六相圓融五、一乘十玄（一）同時具足相應門（二）一多相容不同門（三）祕密隱顯俱成門（四）因陀羅網境界門（五）諸藏純雜具德門（六）諸法相即自在門（七）微細相容安立門（八）十世隔法異成門（九）由心迴轉善成門（十）託事顯法生解門第三篇菩薩十地修行一、十度與萬行（一）第一地布施歡喜（二）第二地持戒離垢（三）第三地堪忍發光（四）第四地焰慧燃惑（五）第五地不二難勝（六）第六地般若現前（七）第七地方便遠行（八）第八地大願不動（九）第九地善慧無礙（十）第十地智如法雲二、普賢十大願王（一）禮敬諸佛（二）稱讚如來（三）廣修供養（四）懺悔業障（五）隨喜功德（六）請轉法輪（七）請佛住世（八）常隨佛學（九）恆順眾生（十）普皆迴向第四篇現代生活運用一、實踐華嚴世界觀（一）成就五分法身（二）系統思考的整體觀二、佛法與科學互證（一）諸法唯心所造（二）轉量子紊態為穩態（三）宇宙萬法圓融無礙二、人間淨土的實踐（一）親近善知識（二）善財童子五十三參要義（三）日常生活的運用結語表目錄表一：《華嚴經．十地品》單行本表二：《華嚴經．十地品》註釋書表三：十地修行總表表四：四法界表五：六相圓融表六：十玄門表七：十地和十波羅蜜法門、四攝法關係表八：十地修行內容及心行表九：布施十大願表十：戒門四科表十一：四種禪定／四無量心表十二：三十七道品表十三：五明之學表十四：十二因緣及三世因果關係表十五：十種方便妙慧表十六：十種善住深心力表十七：四無礙辯表十八：七種智大表十九：五分法身表二十：量子狀態對比表表二十一：五十三參總表表二十二：十相要義表二十三：生活運用四步驟