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在帝制中國的晚期,城市化是發展的核心。儘管學者們一致認為,它既沒有引發韋伯式的城市自治,也沒有引發哈貝馬斯式的社會,但它的影響仍備受爭議。本書認為,這種概念性僵起源於這樣一個事實:看似連續不斷的城市擴張實際上被種種“王朝式城市主義”打斷了。作者認為,歷史學家不應將城市化視為商業化發展的副產品,而應將其視為每個朝代的制度框架和文化趨勢所塑造的過程。 這一特點在明朝尤為明顯,其城市發展的性質和結果被證明是由明初設想的鄉村理想所定義的。作者以長江流域的大都市南京為例,展示了在明朝時期,城市居民如何利用為農村制定的制度和文化資源,重塑城市的地位。“王朝式城市主義”的發現為這一領域提供了一條理解帝制中國晚期城市化發展的新途徑,使真正有意義的比較城市史成為可能。
導言 中國城市主義研究的一條新路徑 第一章 我們必須被徵稅! 第二章 “城”還是“不城” 第三章 想像南京:一個譜系 第四章 時人口耳相傳中的南京 結語 通向晚期帝國城市化研究的新視角 附錄 注釋 參考文獻 索引
費絲言(Si-yen Fei) 2004年畢業於美國斯坦福大學,並獲得博士學位。現在賓夕法尼亞大學從事有關中國歷史的教學研究工作。她的作品主要關注16世紀至17世紀早期中國明朝時期的政治和文化活動,研究的主題涉及婦女、城市化、邊疆住民等。她參與並拓展了新的學術範式,即“反抗式的晚明能量”(defiant late Ming energy),這種範式重新審視了一個之前被認為屈從於全能帝國的社會。代表作有《性別與帝國:明代的婦女貞潔與邊疆社會》(Sexualityand Empire:Female Chastity and Frontier Societies in Ming China),《談判中的城市空間:城市化與晚明南京》(Negotiating Urban Space:Urbanization and Late Ming Nanjing)等。
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