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臺灣傳統佛教與正統佛教(即正信佛教)在型態的呈現上有很大的差異,這與臺灣佛教「民間化」有很大的關係,這中間不僅意味著「佛教向民間信仰的傾斜」,更有「佛教同化於民間信仰」的味道;從這樣的角度出發,作者替在家修行的「齋堂」與依山而建「巖仔」做了詳細的紀錄。
跟著訪查的痕跡,我們能深入了解與之相關的建築、管理、所祭祀的神佛等,也更深一層的探討「觀世音」在這類型佛教裡的特殊地位,顛覆了以往從佛教的一端來觀察民間佛教的方式,更廣泛的記錄民間信仰向佛教傾斜的現象。
本書特色
1.本書綜合了人類學家、歷史學家對民間佛教的看法,在訪談間累積寶貴知識及見聞。
2.本書由國立編譯館主編,得到相關領域評審老師的認可通過。
作者簡介
林美容
臺灣南投縣人
現任: 中央研究院民族學研究所兼任研究員 慈濟大學宗教與文化研究所教授 已出版十五本書,發表學術論文六十餘篇 為知名的文化人類學家
學歷: 臺灣大學考古人類學研究所畢業 美國加州大學爾文(Irvine)校區社會科學博士
專長領域: 文化人類學、漢人親屬結構 臺灣民間信仰、宗教與社會 臺灣史
主要著作: 《漢語親屬稱謂的結構分析》、《人類學與臺灣》 《台灣人的社會與信仰》、《彰化縣曲館與武館》 《台灣文化與歷史的重構》、《高雄縣民間信仰》 《白話圖說臺風雜記》、《一代武師羅乾章》 《臺灣的齋堂與巖仔-民間佛教的視角》
概說臺灣觀音信仰的型態-兼論民間佛教與民間信仰的關係
齋堂臺灣齋堂總表臺灣地區的齋堂在家佛教—彰化朝天堂所傳的龍華派齋教彰化縣齋堂的歷史與現況
巖仔臺灣巖仔總表臺灣民間佛教傳統與「巖仔」的觀音信仰之社會實踐從巖仔看台灣本土佛教的傳統與變遷從南部地區的「巖仔」來看臺灣的民間佛教
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