聖經中的哀怨傳統（神叢140）


	哀怨是人在痛苦絕望中向上天的呼號。窮極呼天是人的本性，不論一個人有沒有信仰或處在怎樣的狀況下。這樣的呼號貫穿出現在整部聖經中。以色列民族在生命的最低谷，依然堅守著與上主的盟約關係。這份堅守，正是聖經編輯寫作的土壤，整部聖經傳述著這樣一種磨難與苦痛無法摧毀斷開的天人關係。　　本書第一章通過希伯來聖經的成書背景，探討哀怨傳統的歷史意義及其對神學與靈修的啟發，尤其是天人關係的坦誠與對話。第二、三章肯定哀怨為培養成熟信仰的不可或缺性，並探討哀怨的根基——聖經中慈悲正義的天主形象。第四章分析天人中介的楷模梅瑟，他不僅面對面地和上主交談，也直面以色列的罪惡，不妥協上主對以色列的願景和計畫。第五、六章分別以《約伯傳》和《哀歌》作為個人與團體哀怨的代表，聆聽天下無辜受苦者的深層訴說，看信仰團體如何化絕望為詩歌，向死而生。


	目錄自序vi 導論　哀怨——一個永恆卻生疏的話題1 前　言1 一、什麼是哀怨？2 二、為什麼哀怨這個話題？3 三、哀怨與真實面對6 四、哀怨是將信仰與生活整合不可或缺的要素8 五、哀怨——一個生疏卻永恆的話題9 第一章　窮極呼天的曠世之作——希伯來聖經中的哀怨傳統9 前　言9 一、希伯來聖經的成書背景與哀怨傳統11 二、哀怨在希伯來聖經神學思想中的重要性17 三、希伯來聖經中主要的哀怨形式20 四、哀怨與希伯來聖經中的天主形象25 五、哀怨與希伯來聖經中的天人關係31 結　語33 第二章　愈挫彌堅，永不放棄——哀怨為培養成熟信仰的不可或缺性35 前　言35 一、哀怨在希伯來聖經中的普遍性和重要性38 二、哀怨與有承擔力的信徒43 三、哀怨為建立成熟團體的重要性53 四、哀怨與信仰團體的祈禱生活58 結　語60 第三章　哀怨的根基——聖經中正義慈悲的上主形象61 前　言61 一、聖經中上主兩個主要的名字：Elohim 和 YHWH62 二、慈悲正義的上主——以色列子民最基本的上主經驗69 三、如同上主一樣正義慈悲——信仰者的責任81 結　語89 第四章　梅瑟——哀怨者的典範91 前　言91 一、梅瑟在焚而不毀的荊棘叢與上主相遇96 二、金牛事件中梅瑟有力的哀怨與轉禱103 三、梅瑟與犯罪的以色列人站在一起110 四、梅瑟——上主忠實的反對者，真正的天人中介116 結　語118 第五章　約伯——無辜受苦者的永恆代表119 前　言119 一、從整合的角度解讀《約伯傳》122 二、天下會有人敬畏天主而一無所求嗎？《約伯傳》的前言125 三、天主只是賞善罰惡的天主嗎？——約伯和朋友們的辯論133 四、愛、正義與美——上主的顯現160 結　語170 第六章　《哀歌》——化絕望為詩歌171 前　言171 一、《哀歌》中離合詩的特色174 二、《哀歌》中不同發言者的轉換與離合詩結構的對應190 三、《哀歌》釋經198 四、哀怨本身就是真正的祈禱224 結　語228 後記　在絕望中挖掘希望229 一、走出自我中心和功利主義，度仁愛正義的生活229 二、信仰與天主都需要從關係的角度來理解231 三、做一個整合、真實、甘願承載的人232 四、致力於無條件的行動234 五、讓腐敗成為種子茁壯生長的養料235 結　語236