孟子與離婁 - 城邦阅读花园


	《孟子》這本書，是中國傳統文化中重要的儒家典籍。　　孟子生於戰國時代，他繼承了孔子的精神，始終為人倫正義，為道德政治奔走呼號。所以在《孟子》書中所記述的，不僅是為政的原理準則，更是人人身心道德修養的基本。　　從〈離婁〉這章開始，屬於《孟子》的下半部，這下半部發揮孔子思想的精神，具體而微，並且深入又廣闊的闡釋了中華悠久的文化傳統。其中講到作人做事的規範、君臣、父子之道及禮的問題等，最重要的是－－如何成為一個有品有格的人。


	目錄出版說明離婁章句上聰明技巧之外孟子回家講課慈悲而無方法的人帝王和臣子的著作凡事皆有原則不忍人之政是什麼時代的怪現象什麼是恭　什麼是敬領導人的三大毛病效法堯舜　懷疑堯舜書經記載的堯順治與洪承疇的問答堯如何磨練舜對人民社會不好的果報富貴出身的天才因仁而得　不仁而失廢興存亡四現象什麼是仁又怕醉　又要喝好心沒好報古語說自求多福賢者與能者　在位與在職杜牧與賈誼有道　無道順逆與存亡的關係努力振作轉弱為強誰能天下無敵再說杜牧社會福利要方法平亂或利用亂在山泉水清　出山泉水濁得民心　得天下長壽　富有　平安　享受獺祭詩書古代的人口孟子的預言良醫的趣事什麼是自暴自棄項羽劉邦的自暴自棄孟子說的道親情　孝道　愛天下人人與人相處之道誠是基本世事正須高著眼什麼是信承歡膝下誰明白善天之道　人之道二老歸服仁政鳴鼓而攻之春秋筆法非戰思想哲學相法宦情不厭少低頭恭儉之道常禮與權變兒女的教育「不責善」的真義曾國藩筆記──英雄誡子弟孝的真義放縱的挑剔調和鼎鼐怎樣看待毀譽之間貴耳賤目的故事聰明不靠耳目好為人師人才和才人朱子的錯誤中國的十字架離婁章句下中國的地域觀念子產施小惠知識與學問的區別君臣不能相處名臣的言行有能力的人該如何宗教家的精神留寬前面路以「義」為準君臣相處難大少爺功業難成赤子之心養生送死由博而約的教育根本智與差別智水的哲學誰是萬物之靈師道是什麼才　德　學兼備中國歷史的公平精神紀年的算法取與之道傳非其人交非其友聖人能征服自己新娘為大公義私情張弘範與范文程施琅的故事人緣不好　自我反省聖人的用心不孝有五曾子與子思齊人的故事古代的三個寓言


	作者簡介南懷瑾（1918/03/18～2012/09/29）　　樂清南宅殿后村人。幼承庭訓，少習諸子百家。抗日戰爭中投筆從戎，躍馬西南，籌邊屯墾。返蜀後，執教於中央軍校軍官教育隊。旋即潛心佛典，遁跡峨嵋大坪寺，閱藏三年。後講學於雲南大學、四川大學等校。赴台灣後，曾於文化大學、輔仁大學、政治大學等校任教。1984年後旅居美國、香港；2004年起寓居中國，至2012年於江蘇吳江太湖大學堂辭世。在港、台及居美時期，曾創辦東西方文化精華協會總會、老古文化事業股份有限公司、美國維吉尼亞州東西方文化學院、加拿大多倫多中國文化書院、香港國際文教基金會。並關心家鄉建設，1990年泰順、文成水災，捐資救患，並在溫州成立南氏醫藥科技基金會、農業科技基金會等。又將樂清故居重建，移交地方政府做為老幼文康中心，且為廈門南普陀寺修建禪堂，倡建金溫鐵路。　　南懷瑾先生生平致力於弘揚中國傳統文化，素有禪學大師、國學大師種種稱譽，至晚年仍講學著作不輟，可謂為文化事、為生民事，摩頂放踵，鞠躬盡瘁矣。曾講學歐、美、日各國，美國華盛頓大學尚設有南懷瑾學院。其門生博士，自出鉅資，用其名義在國內創立光華獎學基金會，資助三十多所著名大學，嘉惠研究師生等舉。要之：其人一生行蹟奇特，常情莫測，有禪學大師、國學大師種種稱譽，今人猶不盡識其詳者。近年為重續中華斷層文化心願，致力提倡幼少兒童智力開發，推動讀經及中、英、算並重之工作。又因國內學者之促，為黃河斷流、南北調水事，倡立「參天水利資源工程研攷會」，作科研工作之先聲，不辭勞瘁，不避譏嫌云云。