【电子书】薩迦修心道歌


	短短四句，道盡由顯入密之修心法要最明確、精妙的修道次第薩迦三祖傑尊•札巴嘉稱造《離四貪戀》教誡之藏漢對譯及注釋附：《離四貪戀》藏漢對譯實修儀軌本書主要內容以翻譯並注釋薩迦派修心法要《離四貪戀》的一篇釋論為主。《離四貪戀》內容即：若貪戀此生非行者，貪戀輪迴無出離心，貪戀己利失菩提心，耽著生起非正見。意思是：「若執著此生，則非修行者；執著世間，則無出離心；執著己目的，不具菩提心；當執著生起，正見已喪失。」由藏傳佛教薩迦派初祖——薩千•貢嘎寧播首先傳出的修心法要《離四貪戀》，原頌雖僅有四句（一偈），但其內容卻已包含了佛教顯密三乘的一切精要，並融攝了全部的成佛之道，為藏傳佛教薩迦派的主要哲學思想之一。噶當派的「三士道」思想、格魯派宗喀巴大師所造的《三主要道》思想，以及舊譯密乘寧瑪派較晚近出現的《普賢上師言教》等藏傳佛教他派極重要的思想內容，亦函攝其內。故於薩迦教派思想史中，《離四貪戀》被視為主要根本思想之一，與「輪涅無別」、《道果》法要等重要的哲學思想齊名。於思想體系的分析上，本書所依據的主要釋論文本《傑尊•札巴嘉稱造：離四貪戀》，其內容實包含了小乘佛教的共通教義，例如：三學、三慧、止觀等。並且含攝了大乘佛教的不共哲學思想，例如：菩提心、中道、唯識、中觀及空性見。再加深入，更有藏傳佛教金剛乘之不共教義，例如：「止觀雙運」、「明空雙運」以及薩迦派之主要哲學思想「輪涅無別」見。故於本釋論中，可說普盡函攝了佛教主要的共通與不共教義，以及依序鋪陳了由顯入密之修心法要；於各法要中，並以縱橫交錯的方式貫串呈現，實為明確、精妙的修道次第。作者簡介吉祥賢居士傑尊•札巴嘉稱原著，吉祥賢居士譯注吉祥賢居士，主要師承薩迦派哦巴第七十五任座主祿頂堪千仁波切、第六世塔立巴祿仁波切。1989年皈依根本上師塔立仁波切後，即以侍者身分至誠侍師，追隨上師往來尼泊爾、前後藏、藏東康區、青海、北印度等各地藏傳佛教寺院，得師徒單獨當面受法數年之良緣。受學時以速記、博通各密續儀軌等優異表現，曾獲塔立仁波切盛讚為宿昔已累積此豐富學歷之聖者（Paks-ba）。於已故尼泊爾IBA國際佛學院創校校長堪千阿貝仁波切、故印度宗薩佛學院堪千貢嘎旺秋仁波切、故印度薩迦大學校長堪布彌瑪策玲等大學者跟前學習諸經論及密續。 1995年於根本上師塔立仁波切座前通過背誦諸本尊成就法、上師傳承、供讚等藏文儀軌口試，領受持戒咒師律儀，獲賜各類顯密經文、法器等衣缽。1998年於根本上師哦巴第七十五任座主祿頂堪千仁波切座前，領受在家優婆塞最高梵行居士大戒。並於第四十一任、第四十二任薩迦法王等當代偉大上師座下受學諸珍貴法教。至今已如法實修閉關圓滿多座基礎加行、本尊法，並戒慎持守諸律儀，終生不近菸酒並嚴守五戒等居士戒。主要研究藏傳佛教哲學，特別對薩迦派相關的藏文本顯宗經論、釋論以及密宗密續、釋續等進行系統性之翻譯研究。以資深藏傳佛教文史工作者的身分，著有《2008土鼠年藏曆》、《2010藏曆鐵虎年修持用日誌手冊》、《2011藏曆鐵陰兔年修持用日誌手冊》、《2012年藏曆水陽龍年修持用日誌手冊》以及《藏曆與藏密修持》、《破曉：第39任薩迦法王傳》、《珍稀寶庫》等。目錄列表: Contents 薩迦哦巴第七十六任座主祿頂堪千仁波切為【吉祥賢譯注書系】賜總序文譯注者序〔導言〕薩迦派的修心法要、簡明的修道次第第一章《離四貪戀》修心法要概說第二章《離四貪戀》修心法要的緣起第三章《傑尊∙札巴嘉稱造：離四貪戀》教誡之造論者──薩迦三祖傑尊∙札巴嘉稱第四章《傑尊∙札巴嘉稱造：離四貪戀》教誡之文本結構與思想體系第五章《傑尊‧札巴嘉稱造：離四貪戀》教誡之譯注第六章薩迦祖師所造修心教誡極短篇第七章藏漢對譯實修儀軌 ◎附錄：《離四貪戀》的相關研究概況譯注者後跋



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