東亞視域中的近世儒學文獻與思想(三十三)

　　本書以「東亞近世儒學文獻與思想」為主題，共有四個主題。主題一「經學運動與思想視界」收錄了劉智鵬〈費密與清代經典詮釋的論爭〉、鄭吉雄〈戴震氣論與漢儒元氣論的歧異〉、伍安祖〈抉發經典：作為本體宇宙呈現的文本意義〉、周啟榮〈明末清初的訓詁學、文獻考證與經典研究〉四篇論文。主題二「清儒的文獻研究」共收錄詹海雲〈全祖望研究的一個側面──談全祖望詩文集整理的文獻價值及其所反映的清代學術現象〉、王基倫〈焦循手批《柳文》的評點學意義探究〉、彭林〈論清人的《考工記》研究──以〈輪人〉為例〉三篇論文。主題三「中日儒學的交涉」收錄水上雅晴〈近藤重藏與清朝乾嘉期學者的校勘學〉和徐興慶〈朱舜水對東亞儒學發展定位的再詮釋〉二篇論文。主題四「儒學在朝鮮的發展」共收錄李光虎〈從「聖學十圖」看退溪李滉的聖學觀〉、孫叡徹〈丁若鏞治《大學》的幾個特點〉、崔一凡〈《東儒學案》所見之韓國儒學的學派及其思想特徵〉、陳祖武〈《李朝實錄》所見乾嘉年間中朝兩國之文獻與學術〉四篇論文。

　　全書共收論文十三篇。本書的編輯旨趣，在於強調東亞儒學思想的研究，必須與東亞儒學文獻研究同時並進、相須互用。綜而言之，本書涵括了中、日、韓近世儒學課題，涉及板本目錄學、思想史、經學、儒學史、經典詮釋學等幾個重要的領域，撰著人則包括了來自臺灣、香港、中國大陸、韓國、日本和美國的學者。從東亞的視域看，本書涵括的議題較豐富；而因為邀請對象分佈較廣，反映的觀點也較多元，但主要集中討論儒學「文獻」與「思想」的關係，是為本書比較突出的特色。

序 鄭吉雄
導言 鄭吉雄
經學運動的思想視界

壹、 費密與清代經典詮釋的論爭 劉智鵬
貳、 戴震氣論與漢儒元氣論的歧異　 鄭吉雄
參、 抉發經典：作為本體宇宙呈現的文本意義 伍安祖著，鄭吉雄、張晴翔譯
肆、 明末清初的訓詁學、文獻考證與經籍研究 周啟榮著，鄭吉雄譯 清儒的文獻研究
伍、全祖望研究的一個側面──談全祖望詩文集整理的文獻價值及其所反映的清代學術現象 詹海雲
陸、 焦循手批《柳文》的評點學意義探究 王基倫
柒、 論清人的《考工記》研究──以〈輪人〉為例 彭林 中日儒學的交涉
捌、 近藤重藏與清朝乾嘉期學者的校勘學 水上雅晴
玖、 朱舜水對東亞儒學發展定位的再詮釋 徐興慶 儒學在朝鮮的發展
拾、從《聖學十圖》看退溪李滉的聖學觀 李光虎
拾壹、丁若鏞治《大學》的幾個特點 孫叡徹
拾貳、《東儒學案》所見之韓國儒學的學派及其思想特徵 崔一凡
拾參、《李朝實錄》所見乾嘉年間中朝兩國之文獻與學術 陳祖武

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