不動怒，正念禪修的智慧：讓您的大腦不被性罪所支配

　　原書名：不要理他的智慧

　　管好你的腦袋，就能管好你的一切。
　　動怒，就是腦袋失去正念，讓你失去一切。

　　有人受不了假消息，因動怒而損失名譽！
　　有人受不了主管的要求，因動怒而失去工作！
　　有人受不了夫妻間種種不同習慣的約束，因動怒而失去婚姻！
　　有人受不了他人的目光，因動怒而吃上官司，甚至坐牢！
　　有人受不了朋友無意的嘲諷，因動怒而反目成仇！
　　有人受不了父母管教，因動怒而傷害親人！
　　有人受不了師長的勸導，因動怒而傷害長輩！
　　有人受不了戀愛中的彼此自由，因動怒而傷害對方！

　　除了以上這些狀況之外，在我們生活周遭，每天有太多不同的事件正在發生。不但個人要付出可觀的代價，也讓整國家付出更高的社會成本，可見正念禪修對個人及團體有多麼重要。

　　雖然目前在世界各地已經有十幾萬個正念禪修團體，但真正按2500多年前佛陀時代傳承的教法，實際上並不多，大多只是停留在正向思考，或是精神上的激勵，無法將正念的作用深化為自己的生命因素，因此很快就會被打回原形，不能長期維持正念。

　　本書正念禪修內容，完全按照佛陀所教導的方法，只要按步就班修學，一定能夠讓自己完全受用，遇到境界來臨的時候，直接自然起作用，完全明覺，全然覺知當下。當能觀之心清淨，我們將遠離五蓋，沒有貪瞋痴，此狀態稱為正念的善心所。一個正念禪觀者，在日常生活中，當下全然覺知一切，能觀察心識的變遷，如同觀看舞台劇場景的迅速更迭，清清楚楚，了了分明。

　　本書除了正念禪修的內容之外，還有佛陀所教導的完整解脫道：

　　透過行禪修習八正道：
　　避開不善心的十個關卡：
　　①愛欲、②不滿、③飢渴、④渴愛、⑤昏沉睡眠、⑥怖畏、⑦疑惑、⑧傲慢不知恩、⑨名聞利養與名實不副、⑩自讚譭他

　　正念的特相、功能、現起與近因：
　　1.特相：非表面的、2.功能：使所緣境歷歷在目、3.現起：面對所緣、4.近因：正念是正念的因

　　培養正念的四種方法：
　　一、念與正知、二、遠離沒有正念的人、三、選擇有正念的朋友、四、心向正念

　　佛陀教你如何選擇：
　　擇法的特相、功能、現起與近因：
　　1.特相：了解法的本質、2.功能：驅走黑暗、3.現起：愚癡的消失

　　自然生起的觀智是擇法的因：
　　增長擇法覺支的七種方法：
　　一、多詢問，二、保持清潔，三、平衡的心，四、遠離愚痴的人，五、結交有智慧的朋友，六、法隨念，七、完全奉行

　　激發精進的十一種方法：
　　一、思惟惡趣的恐怖，二、思惟精進的益處，三、憶念聖者，四、感謝護持者，五、接受聖財，六、憶念佛陀的偉大，七、憶念自己種姓的偉大，八、憶念同修者的偉大，九、遠離懈怠的人，十、尋找精進的朋友，十一、使心培養精進力

　　如何讓自己不再悲傷：
　　喜的特相、功能、現起：
　　1.特相：快樂、欣喜與滿足、2.功能：輕鬆與敏捷、3.現起：身體輕快的感覺

　　培養喜覺支的十一種方法：
　　一、憶念佛陀的德行，二、於法生歡喜，三、於僧伽的功德生歡喜，四、思惟自己的戒行，五、憶念布施的功德，六、思惟天人的功德，七、思惟完全的平靜，八、遠離粗魯的人，九、尋找善士，十、憶念經典，十一、使心向於喜

　　讓身心真正的安定下來：
　　輕安的特相、功能、現起與近因：
　　1.特相：使身心平靜、2.功能：拔除心中的熱惱、3.現起：安定、4.近因：如理作意

　　發展輕安覺支的七種方式：
　　一、適當的食物，二、良好的氣候，三、舒服的姿勢，四、不過度熱心，也不懶散，五、遠離粗暴的人，六、選擇平靜與仁慈的朋友，七、讓心向於平靜

　　定的特相、功能、現起與近因：
　　1.特相：安定、2.功能：聚集心 、3.現起：平靜與靜止、4.近因：定

　　生起定覺支的十一種方法：
　　一、保持清潔，二、平衡的心，三、保持清晰的心相，四、振奮沮喪的心，五、抑制過度興奮的心，六、策勵因疼痛而怯弱的心，七、持續平衡的覺知，八、遠離心散亂的人，九、選擇能專心一意的朋友，十、思惟安止定的平靜，十一、捨棄的智慧

　　調解內在的衝突：
　　捨的特相、功能、現起與近因：
　　1.特相：信與慧平衡；精進與定平衡、2.功能：不過度，也不缺乏、3.現起：放鬆與平衡的狀態、4.近因：持續的正念

　　培養捨覺支的五種方法：
　　一、以平穩的情緒對待一切眾生，二、以平穩的情緒對待無情物，三、遠離「發狂」的人，四、選擇冷靜的朋友，五、使心傾向於捨


本書特色

　　動怒，是正常。
　　不動怒，是失常。
　　所謂正常，是隨順你自己的獸性本能習氣。
　　所謂失常，是逆轉你自己的獸性本能習氣。
　　常人因動怒而失去平靜、和諧、幸福。
　　非常人因不動怒而擁有平靜、和諧、幸福。
　　正念禪修可以管好你的腦袋，讓你不受性罪支配，
　　保持平靜、和諧、幸福的智慧。
 

序  為什麼管不了自己的腦袋

第一篇、我該如何接觸禪修
佛陀並沒有要求我們守戒
我該如何禪修
這十件事絕對要避開

第二篇、佛陀教你不煩惱
保持正念的身心愉快法
佛陀教你如何選擇
召喚永不放棄的勇氣
如何讓自己不再悲傷
放鬆，再放鬆
淡定了，都好辦
捨棄的智慧

第三篇、禪修者的12個提問
Q：憤怒如何影響禪修者
Q：我的心結總是干擾我修行
Q：如何讓心變得清明
Q：修行如何才能成就
Q：如何指揮自己
Q：梵行的本質事什麼
Q：有時我㑹忘記他人的幫助
Q：為何人總是有煩惱
Q：我是否需要一位老師
Q：對治疼痛的方法
Q：怎麼觀察自己的心
Q：我想認出邪思維

作者簡介



梁崇明

　　台灣台中人，華梵蓮華佛學研究所博士班畢業，長期從事佛學導讀，佛學書籍編撰出版工作。已發表作品有《心相知機》、《科技時代淨土妙法》、《佛事儀軌》、《不淨觀》、《不執著的幸福》、《轉運開心菩薩道》、《藏傳佛教各宗派思想體系表》、《問禪：旅人悟道的喜悅》、《不動怒！打破心結看清真相的智慧：正念禪修覺悟的因素》、《華嚴經開悟後的生活智慧：入法界品精要》、《法華經精要，不可思議的今生成佛智慧：開發您本有的無限潛能》、《大般涅槃經精要：最惡的人也能成佛的智慧：開發每個人本有的覺性》、《楞伽經精要，以佛心印心辨別修證真假：了悟第一義心，遠離各種外道及見解上的過錯》、《解深密經精要，最真實心識的智慧：生命本無生滅，存在本身即是圓滿安樂自由》、《維摩詰經精要，從入世證出世的智慧：有錢不礙修行，沒錢會障礙你的修行》。